神从一本造出万族，华夏民族拥有数千年的悠久历史和文化传统。汉字的形[]
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一、历史性的信心
圣经劝诚我们，[]
信徒之间应该都是同属一灵的，因为他们所信的是同一位神，然而某些信徒[]
约珥书2章23节说，神要降下秋雨及春雨。一般认为，“秋雨运动”是指[]
耶稣吩咐我们使万民作主的门徒，所指的不只是传福音使个人得着救恩，更[]
了解犹太历法与节期的属灵意义，能够引导我们过循环的敬拜生活，破除仇[]
神国度的子民，透过耶稣基督所成就的工，成为祭司，并且执掌王权（启5[]
神吩咐信徒要作百般恩赐的好管家，而时间管理是每个信徒被赋予的职责。[]
在圣经中，“倍增”的这个观念意味着取小量的资源，然后得到增长、复制[]
每个信徒都被神呼召进入特定的领域发挥影响力，并进行改革。我们必须在[]
属神的人是一群抗衡世界和异教文化的人，但由于世界对人的习惯和价值观[]
主正在寻找重修城垣，站在破口防堵的人在这关键时期委身，使这土地得以[]
在属灵争战中，仇敌企图以各种方式限制神子民前进的脚步，我们需要属灵[]
神要以色列人除灭净尽强大的迦南七族，这七族代表仇敌对人在灵里不同方[]
属灵[]
以色列民离开埃及后，神在旷野晓喻他们设立会幕，并指示各支派行军安营[]
由于普世学生宣教运动的发展，19-20世纪期间差派到中国的[]
合神心意的夫妻关系，是神对人的祝福。了解爱的语言，建立爱的帐户，能[]
1860年后
源[]
全方位领袖能够透过向上的贡献和顺服，向下的领导和带领，以及横向影响[]
我们灵里的渴慕，乃是神所放的，神圣不可分割的一部分，这些渴慕反映出[]
香港教会历史始于鸦片战争之后，1842年首位宣教士来港，到1866[]
当我们重生后，我们里面的新生命愿意努力每天更爱神和事奉神，但是存留[]
20世纪20年代是中国教会复兴史上的一个重要时期，神兴起新一代的华[]
“详细察看”是读经重要的一步，也是蒙福的第一步(雅1:25)。圣经[]
在士师时代，底波拉被描述为以色列的先知、士师、妻子、母亲、战士和敬[]
神在教会所设立的八项功用中（使徒、先知、教师、行异能的，医[]
使徒中心，是使徒及其团队的行动及差派基地。在使徒行传时代，神使用使[]
在末后的日子，主的能力将在麦基洗德等次的祭司圣职中得到完全彰显，如[]
神透过一个人，来缔造一个国家。神与以色列国立了三个约，为要使它成为[]
从犹太新年（七月初一日）吹角节开始，直到七月初十日是10天“可畏之[]
神将土地托付给人，如同将伊甸园托付给亚当。每个人[]
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神用声音在地上有力地彰显祂的旨意。当我们在地上发出属神的声音时，地[]
对神[]
