属神的人是一群抗衡世界和异教文化的人，但由于世界对人的习惯和价值观影响深远，纵然人接受救恩，若没有放下过去的生活方式，仍然是“属肉体”的基督徒。教会应起来抗衡世俗文化，按圣经教导和门训信徒，活出天国文化的生活方式。
“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”(罗12:1)
合一文化 抗衡不合则去的文化 |
| • 世界的文化主张不合则去，整个世代都浸在放弃关系的文化中。恶者把罪介入各种关系中，破坏合一。保罗告诉我们，最能彰显神伟大智慧和能力的，在于“教会的合一”。
• “重视关系”的文化抗衡“重视成就”的文化，教会拣选服事者时应看重他们生命品格，看重彼此关系过于事工成败，以不放弃的爱实践“教会是神的家”的文化。 • 透过委身教会群体生活，彼此相顾，与其他肢体同甘共苦，来活出“看见人的好”文化，以沟通、认罪和爱求合一。 • 华人基督徒抗衡不懂表达爱的文化，由婚姻和家庭开始，透过彼此欣赏、互相尊重，使两代之间互相转向，抗衡两代对立的文化，。 |
人人皆祭司文化抗衡菁英文化 |
| •“人人皆祭司”是以神使用普通人为基础，神常常使用软弱的人来彰显祂的伟大。耶稣抗衡精英文化，祂拣选当时被社会轻视的人成为门徒，借着圣灵的大能更新生命，改变世界。
•牧者的角色是要成全圣徒，以建立人为目标，抗衡以事工为目标的公司文化，成为使信徒得以各尽其职的健康教会。（弗4:11-16） •“精英”文化要求：卓越领袖，做事快、有果效 “人人”文化要求：看重普通人，忠心、同行、不离不弃 |
•神看重普通人的特点：1.不看能力，看重信心 2.不看知识，看重顺服 3.不看拥有，看重奉献 4.不看表现，看重忠心 5.不看罪污，看重悔改 |
向下移动文化抗衡向上移动的文化 |
| •有别于世界强调阶级的“向上移动”，圣经中“向下移动”的文化指向基督的虚己。耶稣由“神”放下身分成为当时社会中低下阶层的“人”，更放下为“被处死的人”，基督在权力、地位及安全感上向世人虚己，正是抗衡世界文化的表现。
•教会要抗衡“有功效”的文化，很多服事弱势社群和跨文化宣教，似乎对教会增长功效不大，但当教会为耶稣而做，便是向“有功效”的文化说不。 •“向上移动”的文化强调抓住权力，掌控别人，“向下移动”文化提倡仆人领导，能带来组织、情感和异象的合一。 |
给予文化抗衡贪婪文化 |
| •贪婪自私的文化妨碍华人教会实践圣经的“给予”文化。事实上华人得到历代各国宣教的好处，但现在华人教会仍待兴起更多宣教士，去承接宣教的棒。
•教会要抗衡贪婪文化，就要突破自私和贫穷的心态。当教会愿意更多给予，神就会亲自倾倒祂的祝福。（路6:38） •教会应训练门徒，建立对神积极的信心，因为世界的文化是“经济先行”，量入为出，而圣经的文化是“异象先行”，量出为入。只要是神要我们做的事，我们就相信神必然供应。 |
参考资料：《抗衡文化的健康教会》，王天佑著，五股礼拜堂出版
