我们灵里的渴慕，乃是神所放的，神圣不可分割的一部分，这些渴慕反映出神的性情，并引导我们寻求祂。神将我们设计为渴望寻求单单从祂而来的满足，是神智慧计划的缩影。
神享受与我们同在 |
| ․ 主带着忌邪之心，以一对一的方式享受与我们一起。这是我们受造的目的，神以此来安排我们生命中的每一天。
․ 神对我们不吝付出的情感，满足了我们被需要的渴望。我们的成功单单取决于耶稣对我们的重视和满足。因祂以我们为乐，我们的心就会被点燃和得满足。 错误的渴慕：有人要，才有价值․由于人对神的认识不够，不明白何为有价值，以为我们最终的价值，取决于我们的贡献。我们的价值不在于行为，而是来自渴望我们的神。 |
向往惊奇的人生 |
| ․每个人都有对新鲜事物的渴慕，人类一直在寻找那“万物背后的力量”，这促使我们去探索和思考，也将我们导向神。
․ 神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见、人心未曾想到的（林前2:9）。我们最深的想像，也无法理解在永恒里让我们震惊的丰富——神自己的荣美。 错误的渴慕：娱乐中的虚假惊喜․ 当人不是活在对神的向往中，就会变得灵里消极，容易被钱财、药物、酒精和不道德的行为等替代品诱惑。当我们看见耶稣的荣美，就能将名利和享乐的追求都弃于一旁。 |
追求美丽 |
| ․ 神是真实之美的源头。神所拥有的美丽，透过祂的救赎分赐给祂的百姓，借着耶稣转移到人身上。
․ 当一个人拥有神内在的荣美，生命的能力就会被释放，他们要从自己所加诸的捆绑中得到自由。 错误的渴慕：对外在美丽的迷恋․ 我们渴望变得美丽又有吸引力，这正是神智慧与性格的表现。然而仇敌却扭曲了这种渴慕，使人以不属神的方式看待美丽，养成对外貌不健康和毁灭性的迷恋。 |
领导与掌权 |
| ․神赐给我们与祂一同掌权的地位，被赎者要与耶稣同坐宝座，这个启示解答了我们想要成功的呼求。
․将来的国度对领袖的奖赏有不一样的标准。耶稣说，在今生作一个甘心乐意并且谦卑的工人，在永世必得到权柄。（太25:21） 错误的渴慕：自我抬举之心许多人不能抗拒自我抬举的试探，夺取自以为理当得到的权柄和领导地位，然而他在神国里能得着的将是在后的。（太20:16） |
全心全意的付出 |
| ․ 神坚持我们对祂要全心全意，为了使我们能经历最丰盛的生命。当我们将属世的珍宝丢在尘土里，我们会在祂那里得着珍宝。（伯22：23-26）
․ 当全心全意付出的渴望因为积极寻求神而得满足，我们的灵就能与神对齐。我们可以自由的作自己，不被三心二意的生活所限制，有更大的度量去爱人，也更容易遵守神的命令。 错误的渴慕：三心二意的生活方式三心二意的信徒夹在神与罪中之乐中间，生命充满属灵的矛盾，即使有稳定的教会生活，却是活在灵命停滞，理想幻灭的恶性循环中。 |
亲密关系 |
| ․ 与耶稣亲密的关系是双向的关系，神渴望与我们分享祂心中所想的事，将祂的心意向我们显明，因为祂信任我们，并邀请我们进入祂启示的奥秘领域。
․ 神渴望我们将所有隐藏或私密的事向祂敞开。神与我们走过生命中所有的过犯，并以我们不配得的荣耀待我们。 错误的渴慕：令人羞耻的不圣洁亲密․ 仇敌利用人渴慕亲密，引诱我们陷入许多假冒的亲密而导致羞愧。当人处于破碎的光景中，会以不圣洁的方式来满足这个渴望。亲密的意义在于人与人之间的互信，使人们能彼此分享内心的最深处。 |
成就深远的影响 |
| ․ 当我们和基督同作后嗣掌权，我们就能配合祂对这个世界的计划中，神国因着我们完全委身而向前推进。
․ 神在寻找一群想要留下深远影响的人，不只求有好的工作，或追求个人幸福，而是渴望与祂同工。 错误的渴慕：野心或骄傲的混淆有些人将这种渴望与野心或骄傲混淆，花时间去追求自我肯定，或是稍纵即逝的名声，而不是行事顺服神而对他人生命产生深远影响。 |
资料来源：人心中的七种渴慕, 毕迈可与底波拉・海伯，慕主先锋传播事工。
