在士师时代，底波拉被描述为以色列的先知、士师、妻子、母亲、战士和敬拜者，是属神女性的极佳典范，同样也描绘出今日神所呼召之女性的特征。神正兴起现今的“底波拉一族”，恢复她们的位分和权柄，来回应神对她们生命的先知性呼召。（士4-5）
先知——有异象的女性底波拉从神领受启示和洞察力，有效地治国并且释出作战计划。 |
| 底波拉一族将接受从圣灵而来的新使命，不再受限于传统文化、社会和宗教系统的压迫，离开自我设限，完成神对她们生命的最高目标。
底波拉一族的眼界能跨越所面临的不可能情况，将盼望坚立在神的应许之上，真实看见灵界可能发生的事，在异象中得着属天的策略和计划。 底波拉一族以宣讲神的话语来对抗黑暗势力，在面对不可能的事时，以宣告释放神的能力和突破的恩膏。（徒2:18）
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士师——有智慧和权柄的女性底波拉坐在棕树下，以色列的儿女到她那里听判断。在以色列的十二位士师中，底波拉是第一位被称为先知的士师。 |
| 底波拉一族拥有属灵的分辨力，有能力分辨善恶，判断人内心的动机，甚至能看穿魔鬼和天使的工作。（林前12:10）
底波拉一族将会在地上带出完全的审判，也有能力以神这位最高法官的权能震动天界。她们的生命必经火的洁净，除去天然人的智慧或私欲，单单按著从神宝座所宣告的话语来判断。 底波拉一族能说出造就、劝勉和安慰的言语，向人释放出神的性情和恩膏（箴18:21；林前14:3）。
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妻子——平衡的女性底波拉不仅是受人敬重的先知及士师，也是一位妻子和母亲。（士4:4，5:7） |
| 底波拉一族不仅在事业、职场、政府和事奉等领域发挥影响力，同时也能坚守最重要的影响范围——家庭。
无论婚姻或家庭状况如何，女性都可以成为底波拉一族，合宜地管理时间和机会，使工作、家庭和服事更有效率，并且取得平衡。 神时常把祂的性情和本质放在婚姻里，创造夫妻双方之间的平衡，使启示和见解完整。当夫妇成为一，同心合意地合作时，就能承接美好、荣美的生命之恩。
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战士——勇敢的女性底波拉以战士般的勇气带领军队得胜，使以色列进入一个祝福的季节，这安息持续了40年。（士5:31） |
| “底波拉”名字的意思是“蜜蜂”，蜜蜂是有秩序和坚持不懈的，这正是底波拉努力迎向逆境的写照。底波拉一族有坚定的决心，不容许环境拦阻她们在迈向命定。
勇气是在面对危险时不向恐惧让步，来自于因认识神的属性和自己的身分而有的安全感。因圣灵的内住，底波拉一族得以在主里刚强壮胆，得着安息。 神正兴起新妇战士，透过勇敢争战，释放出主耶稣为全人类而死所带来的自由，扩展神的国。
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敬拜者——热情的女性“那时底波拉和亚比挪庵的儿子巴拉作歌，说：我要歌颂耶和华以色列的神。”（士5:1-3） |
| 神正打破女性心中被动的诅咒，激发热情，成为全然敬拜至高神的底波拉一族，以富有创造力的表达方式，向神发出敬拜。
底波拉一族活出敬拜的生命，以敬拜打开神的恩膏之流，释放权能，调整她们的内心、态度和行动的焦点，对齐主耶稣的心意。 神国的每一场成功的争战都必须依靠敬拜和祷告。当我们大声赞美，就激发神的热心，并释放出祂争战的呐喊声，神正在寻找敬拜的战士，与祂一同站立。
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资料来源：《兴起吧！底波拉一族》，珍.汉蒙着，以琳书房出版
