【编译平山／耶路撒冷邮报报导】正值某些基督教宗派撤资抵制与以色列有生意往来的公司之际，美国各地教会数以百万计的基督徒却在主日为耶路撒冷祷告。
第三届“国际基督徒与犹太人团契”所主办的祈祷日，登记参加的福音派教会都努力在属灵和物质方面增加支持以色列。今年参加的教会超过一万五千间，而以色列政府的代表们也到美国全境向教会传达信息，有些会众人数以千计。
乔治亚州费页特维“新希望浸信会”牧师艾凡特说，“太棒了，那里每个人都觉得那是一段充满团契、爱与祈祷的丰富奇妙的时间。”，“看见基督徒和犹太人（相信耶稣是弥赛亚的与不相信的）一起为以色列祈祷，真是太奇妙了。”
“希望之锚浸信会”牧师福格森说，“我们的会众太高兴了，我们要支持以色列，直到耶稣基督再临。”这间浸信会六年前成立时只有四十人，现在多达一千人，教会领袖将以色列视为优先。福格森经常在讲章和教导当中纳入希伯来文的祷词，而资助以色列则位于该教会一百零三项世界宣教计画中的第一项。这些宣教计画包括资助前苏联的犹太人，以及在尼加拉瓜、海地和饱受战乱的非洲国家从事人道救援行动。福格森说，“神在我心中放入对以色列的爱。我们天天为耶路撒冷祷告，因为圣经在创世记十二章3节清楚地告诉我们︰‘为你祝福的，我必赐福与他。’”
以色列官员经常鼓励美国的犹太组织接受福音派对以色列的支持，然而许多犹太组织不情愿这么做。“美国犹太人委员会”跨宗教事务部主任艾考特说，“我们担心神学──包括代替神学(指教会取代了以色列的位置)，以及暗示这是一场宗教战争、一场圣经战争的说法。对犹太人而言，我们觉得很不舒服。”
许多福音派教会也使主流基督教神学和犹太教之间的界线模糊不清。以肯塔基州密德波罗的“信心教会”为例，教会崇拜一开始吹羊角号，也过犹太教的节期，例如逾越节（Pessah）和新年（Rosh Hashana，该教会称之为“吹角节”）。“信心教会”牧师罗宾斯说，“我们教会对犹太人很友善。在吹角节期间，我们的男子会拨出时间到山上去，禁食祷告寻求神。”
波士顿郊区“卡利欧基督徒中心”〔卡利欧（Kaleo）为希腊文，意思是“呼召”〕牧师柯博说，他鼓励会众天天为以色列祷告。会众当中有阿拉伯基督徒、亚洲人、德国人，以及“一小群信奉弥赛亚的犹太信徒”。“我们相信弥赛亚要来掌权，从耶路撒冷治理这世界。”
“现在，以色列必须坚守立场，因为这是神所交付他们的责任与重担。”因此，我们支持以色列，就等于我们支持神的决定，无论我同意或不同意某些政策、或犹太人所做的某件事。
底特律都会区以黑人为主的“基督使者教会”会友华伦说，主日的崇拜帮助她把祷告的优先级重新对焦。“有时我们忘了对神而言什么事很重要。我并没有天天为以色列和耶路撒冷求平安。”但是今天早晨我想到，我要天天为这件事祷告，那是很重要的。
乔治亚州一名地毯批发商比尔．摩根参加其中一个主日特别崇拜，他每年资助前苏联五十名犹太人移民以色列，每人花费三百五十美元。摩根说，他的目标是把一千名犹太人带回以色列，迄今他已将四百四十二名犹太人带回以色列。摩根相信，神最后会把犹太人遣返以色列的完整土地上。“有朝一日，他们将拥有那片土地。这一天就要来了。”
◆求神带领，让犹太人如愿回到自己的家乡以色列，彰显神的荣耀。
(取材自www.jpost.com)
