【編譯平山／耶路撒冷郵報報導】正值某些基督教宗派撤資抵制與以色列有生意往來的公司之際，美國各地教會數以百萬計的基督徒卻在主日為耶路撒冷禱告。
第三屆「國際基督徒與猶太人團契」所主辦的祈禱日，登記參加的福音派教會都努力在屬靈和物質方面增加支持以色列。今年參加的教會超過一萬五千間，而以色列政府的代表們也到美國全境向教會傳達信息，有些會眾人數以千計。
喬治亞州費頁特維「新希望浸信會」牧師艾凡特說，「太棒了，那裡每個人都覺得那是一段充滿團契、愛與祈禱的豐富奇妙的時間。」，「看見基督徒和猶太人（相信耶穌是彌賽亞的與不相信的）一起為以色列祈禱，真是太奇妙了。」
「希望之錨浸信會」牧師福格森說，「我們的會眾太高興了，我們要支持以色列，直到耶穌基督再臨。」這間浸信會六年前成立時只有四十人，現在多達一千人，教會領袖將以色列視為優先。福格森經常在講章和教導當中納入希伯來文的禱詞，而資助以色列則位於該教會一百零三項世界宣教計畫中的第一項。這些宣教計畫包括資助前蘇聯的猶太人，以及在尼加拉瓜、海地和飽受戰亂的非洲國家從事人道救援行動。福格森說，「神在我心中放入對以色列的愛。我們天天為耶路撒冷禱告，因為聖經在創世記十二章3節清楚地告訴我們︰『為你祝福的，我必賜福與他。』」
以色列官員經常鼓勵美國的猶太組織接受福音派對以色列的支持，然而許多猶太組織不情願這麼做。「美國猶太人委員會」跨宗教事務部主任艾考特說，「我們擔心神學──包括代替神學(指教會取代了以色列的位置)，以及暗示這是一場宗教戰爭、一場聖經戰爭的說法。對猶太人而言，我們覺得很不舒服。」
許多福音派教會也使主流基督教神學和猶太教之間的界線模糊不清。以肯塔基州密德波羅的「信心教會」為例，教會崇拜一開始吹羊角號，也過猶太教的節期，例如逾越節（Pessah）和新年（Rosh Hashana，該教會稱之為「吹角節」）。「信心教會」牧師羅賓斯說，「我們教會對猶太人很友善。在吹角節期間，我們的男子會撥出時間到山上去，禁食禱告尋求神。」
波士頓郊區「卡利歐基督徒中心」〔卡利歐（Kaleo）為希臘文，意思是「呼召」〕牧師柯博說，他鼓勵會眾天天為以色列禱告。會眾當中有阿拉伯基督徒、亞洲人、德國人，以及「一小群信奉彌賽亞的猶太信徒」。「我們相信彌賽亞要來掌權，從耶路撒冷治理這世界。」
「現在，以色列必須堅守立場，因為這是神所交付他們的責任與重擔。」因此，我們支持以色列，就等於我們支持神的決定，無論我同意或不同意某些政策、或猶太人所做的某件事。
底特律都會區以黑人為主的「基督使者教會」會友華倫說，主日的崇拜幫助她把禱告的優先順序重新對焦。「有時我們忘了對神而言什麼事很重要。我並沒有天天為以色列和耶路撒冷求平安。」但是今天早晨我想到，我要天天為這件事禱告，那是很重要的。
喬治亞州一名地毯批發商比爾．摩根參加其中一個主日特別崇拜，他每年資助前蘇聯五十名猶太人移民以色列，每人花費三百五十美元。摩根說，他的目標是把一千名猶太人帶回以色列，迄今他已將四百四十二名猶太人帶回以色列。摩根相信，神最後會把猶太人遣返以色列的完整土地上。「有朝一日，他們將擁有那片土地。這一天就要來了。」
◆求神帶領，讓猶太人如願回到自己的家鄉以色列，彰顯神的榮耀。
(取材自www.jpost.com)
