赵世光牧师与台湾圣教会

台湾圣教会于日治时代持守真道,不承认天皇为“现人神”,而且强调“基督将要在临成为万王之王”的信息与日本国体牴触,终于1943年被解散,礼拜堂禁止聚会两年之久,直到1945年才恢复。
台湾光复后,台南、西港、新竹、大稻程,这四间台湾人的圣教会重新开展,教会得以复兴,然而与日本圣教会顿时失去联络,随即台湾与大陆交通开放,大陆人士逐渐来台,这时台南圣教会高进元牧师求主安排,盼能跟大陆的纯福音教会合作,便于推展福音圣工。
1946年10月,经由台北大稻程圣教会,林天生先生的侄女林慎女士的介绍,认识灵粮世界布道会会长赵世光牧师,得以邀请他来台,在台北、新竹、台南各地举行陪灵布道会,圣教会并于十月二八日正式与灵粮堂合作,当时高进元牧师受命为灵粮堂台湾分区会长,将各地教会名称改为“基督教灵粮世界布道会XX圣教会”。
1947年,高进元牧师受赵世光牧师邀请,前往上海、杭州、宁波等地的灵粮堂领会,并考察当地的圣工。此后赵牧师也屡次来台协助圣工,教会更加兴旺。
1948年台南圣教会有两位的青年在,赵世光牧师的呼召献身下;曾约安弟兄前往大陆就读于上海圣经学院;另一位拟前往杭州华东神学院,因中共已经占领杭州不克成行。
1949年,台湾与大陆之间,音讯断绝,台湾圣教会在无法与赵世光牧师通信,继续取得连络的情形下,被迫结束与灵粮堂的合作关系,教会名称恢复为台南圣教会。
(本文感谢前国立台南一中高世辉主任提供资料)

admin

发布留言

发布留言必须填写的电子邮件地址不会公开。 必填字段标示为 *

Next Post

婚姻家庭︰香港教会要正视同性恋运动

27/11/2004 – 14 基斯流月 5765
绪言这几十年的同志运动在西方风起云涌,近十年也剧烈 […]