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美国“New Song”教会及事工主任牧师R. Loren Sandford（内在医治大师约翰‧桑得福之子）于Charisma新闻网站撰写文章，探讨面对先知预言的态度。
文章谈到，我们身处充满先知预言、先知书籍的社会，但真正符合圣经中所说的先知服事却少之又少。过去20年间，绝大部分极度乐观或悲观的预言，无论由谁发出也没有应验。同样地，大规模的全城文化复兴的预言也没有应验。教会和事工在黑暗的时代确实被兴起，但是，革命性的全面大复兴却看似遥不可及。许多预告的日子并没有发生。
但作者认为真实的先知预言确实出现过，但没有人肯听，以利亚、以赛亚、耶利米及几位小先知从前是坚定地发预言，即使遭遇逼迫也不退缩。以赛亚所面对的社会状况与今天相似，同样充斥了许多不准确的先知预言，以赛亚的回应是“当以教诲和律法书为准；人所说的若不与此相符，必没有黎明。”（赛八）。
他又说，先知预言失去准确性，可能是因为错误理解和应用经文。“有时候，某些人不带着父亲的心发预言，结果只凭血气、硬心或个人意愿。我们需要准确和精辟的先知预言，但社会上却只充斥着没有圣经基础及牵动情绪的宣讲。”当圣经被不当运用、绕过或省略时，就没有光，也没有准确的启示。
Sandford劝勉说，要脱离散播恐惧及绝望的预言，停止因为阴谋论及不圣洁的秘密联盟而产生恐惧。在基督徒的圈子，谈论血红月亮和安息年预言会带来刺激和恐惧，但我们应该专心敬畏我们的主。面对现世的堕落及对神的离弃，这经文同样非常切合今天的社会︰“这百姓说同谋背叛的，你们不要说同谋背叛。他们所怕的，你们不要怕，也不要畏惧；但要尊万军之耶和华为圣，他才是你们所当怕的，所当畏惧的。他必作为圣所，却向以色列的两家成为绊脚的石头，使人跌倒的磐石；作耶路撒冷居民的罗网和圈套。”（赛八12-14）。
他举例说，安息年与农业和贫穷人有关，第七年要让地歇息，不耕不种，使贫穷人有吃的（出二十三10-11），并非单单与经济循环有关。自然界出现的预兆真的决定了我们要如何生活？真的代表神要作的事？此类想法是否像占星问卜？他希望大家记着，伯利恒出现的星宿并非自然现象。以赛亚书给我们的应许是，“不论发生何事，神就是我们的避难所。即使在乱世， 也会遮盖我们。难道这时候不该调较心思，以信心专心仰望神吗？”
（2015年9月2日，陈芝华编译报道）
祈祷︰信徒有智慧明白神的启示
