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美國「New Song」教會及事工主任牧師R. Loren Sandford（內在醫治大師約翰‧桑得福之子）於Charisma新聞網站撰寫文章，探討面對先知預言的態度。
文章談到，我們身處充滿先知預言、先知書籍的社會，但真正符合聖經中所說的先知服事卻少之又少。過去20年間，絕大部分極度樂觀或悲觀的預言，無論由誰發出也沒有應驗。同樣地，大規模的全城文化復興的預言也沒有應驗。教會和事工在黑暗的時代確實被興起，但是，革命性的全面大復興卻看似遙不可及。許多預告的日子並沒有發生。
但作者認為真實的先知預言確實出現過，但沒有人肯聽，以利亞、以賽亞、耶利米及幾位小先知從前是堅定地發預言，即使遭遇逼迫也不退縮。以賽亞所面對的社會狀況與今天相似，同樣充斥了許多不準確的先知預言，以賽亞的回應是「當以教誨和律法書為準；人所說的若不與此相符，必沒有黎明。」（賽八）。
他又說，先知預言失去準確性，可能是因為錯誤理解和應用經文。「有時候，某些人不帶著父親的心發預言，結果只憑血氣、硬心或個人意願。我們需要準確和精闢的先知預言，但社會上卻只充斥著沒有聖經基礎及牽動情緒的宣講。」當聖經被不當運用、繞過或省略時，就沒有光，也沒有準確的啟示。
Sandford勸勉說，要脫離散播恐懼及絕望的預言，停止因為陰謀論及不聖潔的秘密聯盟而產生恐懼。在基督徒的圈子，談論血紅月亮和安息年預言會帶來刺激和恐懼，但我們應該專心敬畏我們的主。面對現世的墮落及對神的離棄，這經文同樣非常切合今天的社會︰「這百姓說同謀背叛的，你們不要說同謀背叛。他們所怕的，你們不要怕，也不要畏懼；但要尊萬軍之耶和華為聖，他才是你們所當怕的，所當畏懼的。他必作為聖所，卻向以色列的兩家成為絆腳的石頭，使人跌倒的磐石；作耶路撒冷居民的羅網和圈套。」（賽八12-14）。
他舉例說，安息年與農業和貧窮人有關，第七年要讓地歇息，不耕不種，使貧窮人有吃的（出二十三10-11），並非單單與經濟循環有關。自然界出現的預兆真的決定了我們要如何生活？真的代表神要作的事？此類想法是否像占星問卜？他希望大家記著，伯利恆出現的星宿並非自然現象。以賽亞書給我們的應許是，「不論發生何事，神就是我們的避難所。即使在亂世， 也會遮蓋我們。難道這時候不該調較心思，以信心專心仰望神嗎？」
（2015年9月2日，陳芝華編譯報道）
祈禱︰信徒有智慧明白神的啟示
