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文@慕筵
这几年间，笔者走访多位本地资深敬拜主领，他们不约而同在近年主领敬拜的公开场合中，越来越少采用粤语敬拜诗歌。尤其在大型特会，以及琴与炉敬拜聚会 （Harp & Bowl）中，情况更加明显，粤语敬拜诗歌几近绝迹。
除了为吸引非本地信徒来港参与特会，而采用外语为特会语言外，主要原因是适合这些聚会中使用的粤语诗歌严重不足。本地敬拜国语化在大型聚会中成为习惯，继而成为约定俗成的潮流，并延伸至中小型公开聚会、祷告祭坛，及各堂会的崇拜中。
敬拜诗歌崭新题材
在英语敬拜的诗歌世界，诗歌种类繁多且全面，且不断有新类型产生，配合教会信徒新的需要。近年，因着公开聚会和琴与金香炉敬拜的需求，很多不同新类型的敬拜诗歌亦被兴起，例如浸泡式（Soaking）、代祷性（Intercessory）、国度性、为城市国家呼求、末后启示性（End Time）等等较新题材的敬拜诗歌。事实上，在国语敬拜诗歌世界，早期的种类并不算多，只因有多个机构大力出版并推动由外语翻译成国语的诗歌，短时间内便追上外语诗歌的水平和视野。很多国语敬拜创作团队都清楚各地流行常用的诗歌种类和曲风，并诗歌用家的需要。
粤语敬拜诗歌的蜕变
反观以往十多年的粤语诗歌创作，较集中地生产以团契交通、悔改内省、软弱后振作，或单向式献祭等，由主观个人角度出发的上世纪主流类型作品。上段提及那些较新类型的提材，或是从神角度出发的粤语敬拜诗歌寥寥可数。诗歌用家在没有选择之下，唯有大量引入国语诗歌来填补这空缺，并成为主流。
但从上年开始，情况开始改变，崭新风格、高质素的原创及翻译粤语敬拜诗歌涌现。例如上年SON Music“渴想祢”专辑中，大受教会欢迎的“祢最喜悦的敬拜”，便是寻求神心意并令 满足的较新题材。到今年，Cantonhymn运动联同十二敬拜团队出版“合一的呼求”翻译专辑，更为香港带来新的国度性敬拜诗歌，为城市恳切呼求。Worship Nations敬拜族出版的首张专辑“玻璃海”，亦将粤语敬拜推展至另一个新的层次。十多首崭新风格的粤语敬拜创作，配合自由敬拜（Free Worship）贯穿全碟，组成一个完整的粤语琴与炉敬拜流程。
笔者预计，本地诗歌创作和用家需求间的落差将开始收窄。创作人愈见了解敬拜者的需要，适合大型聚会使用的粤语诗歌将会变得充足。但是，究竟本地敬拜重新粤语化能否从大型聚会中开始成为习惯，这就要先看各大型聚会敬拜主领的重新抉择了。
