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福音证主协会及佐敦浸信会上月底合办神洲情季祷会，主题为“中港矛盾下中国事工的出路”，由参与中国教会福音工作达20年的证主副总干事吕庆雄博士主讲，分析中港矛盾的源由及挑战，阐述中国教会近况，以及探讨香港在推动中国内地福音工作上的角色。
吕指出，中港矛盾没有清晰定义，大抵是内地与香港对政治的看法不同，造成彼此间的不理解。有些香港人认为矛盾是自由行旅客的行为所致，但其实当中涉及政府管理不善、文化差异等问题，绝不能一概而论。他提醒关心中国福音工作的弟兄姊妹，要回归自己的召命，不要人云亦云。“无论中国的情况及需要如何也不重要，最要紧的是神给自己的使命及岗位。”
他观察到，近二十年，中国家庭教会越来越公开，三自教会与家庭教会之间的交流增加。基督教资讯在国内得以流通，尤其在网络上，只要内容不涉及政治问题，公开讨论信仰亦很普遍。“这些情况，在二十年前是不敢想像的。”
此外，近年国内教会趋向年轻化、专业化，尤其在沿海城市，信徒更多有商人、大学生，或是留学回国的知识份子。“信主年日不长的弟兄姊妹占大多数。”大城市的信徒物质较丰富，而农村教会则资源相对贫乏。另外，国内教会近年亦更多参与普世宣教，其中有些教会的同工训练，还包括出外短宣的环节。
那么香港回归以后，教会参与中国内地事工的角色，有什么转变呢？首先，香港成为同工培训的基地，尤其接受神学教育，不但安全、开放，更可让内地同工短暂放下事工休息。第二，香港与国内教会可共享资源，不再只是由香港在经济上支援内地事工，而是两者在不同资源方面互补不足。
第三，香港是国际城市，国内信徒可以在这里扩阔他们的国际视野，参加由世界级讲员主讲的聚会。“97年之前，外国机构大多因担忧回归而搬离香港，移至泰国等东南亚地区，直到2000年之后，再次搬回香港，皆因发现香港仍然很自由。甚至有机构的总部，由北美搬来香港，因认为这里是服侍中国的最佳地方。他们很羡慕香港人，能拥有一张‘回乡咭’。”
“以前我们常常祈祷，希望中国福音大门打开，现在他们到了我们的家门外了，我们却想要赶他们走！”吕期望，香港能成为中国教会事工的研究基地。“神的事工不一定需要我们，但 却愿意我们参与其中。”他强调，宣教本身是圣灵的工作，而中国教会近年的改变，亦不是任何人的计划。在中港矛盾之下，香港教会需要更多祈祷，寻求神的心意。
（记者陈淑安报道）
