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由家庭发展基金主办，中国基督教播道总会、中国基督教播道会同福堂、家庭基建协办之“我城·我家·我心—纷裂中的关怀与重建”研讨会，已于11月8日举行。当日下午的论坛，主题为“我可以为这城市做什么—个人与父母角色的反思”，邀得香港大学法律学院首席讲师张达明先生、三十会核心成员莫宜端女士、播道会同福堂堂主任何志涤牧师、家庭发展基金总干事何罗乃萱师母分享。
真正的对话可先谈经历
张达明坦言，自己与占中发起人戴耀廷是同学、同事、甚至是同一天受洗的好朋友。但当对方在去年一月首次发表占中文章时，张却从神领受个人使命，不要表态支持或反对，为要作城市里的和平之子。占领运动发生前，他曾跟33位教牧联署，包括支持及反对占中双方，强调“以仁爱宽容消弭纷争、以谦卑怜悯拥抱公义、以聆听对话建立共识”。
八月底，全国人大就香港普选方案“落闸”，张比公众早几天知道方案内容，顿时感到伤心愤怒，于是找朋友倾诉，才慢慢重拾力量，继续寻求合神心意的回应。他由此体会到，聆听实在非常重要。不过，占领运动开始后，张的心情亦受事态发展影响，因应接连发生的事件，心情起起伏伏，甚至在祈祷中流泪。回想起来，他认为能哭亦是好事，因男士本来就不易表达忧伤情绪。
其后，他开始重拾信心，相信神仍然掌权，并觉得神借此事让他跳出安全区。“因为很多事都预计不到，即使接触很多人，尝试寻求一些解决办法，也不太有用。”他庆幸能与几位牧者一起在天马公园建立缓冲讨论区，那里没有偏向某一方政治立场，而是给予空间讨论，舒缓各方人士的情绪。“真正的对话是不要太快谈意见，而是先谈经历。”
他鼓励与会者，多分享正面的经验及观察，不要太快下判断，觉得对方是“衰人”，应多了解对方的想法，并想想对方的个人经历、接触面，怎样影响他们对事物的看法。“可多想想，大家有没有共同点？若都是为香港好，怎样向前多行一步呢？”
缔造公共空间，先聆听后说话
过去曾任职记者，在政府机构中工作，现育有两名年幼子女的莫宜端认为，父母应留意自己将什么情感、感受传递给小孩子。“小朋友不易明白新闻，却可以看到、观察到成年人在做什么。”
莫称，曾有朋友的年幼儿子志愿成为警察，但在占中事件发生后，该名朋友竟对自己的孩子说：“警察是衰人。”另有一名父亲，带孩子到铜锣湾占领区，指著占领人士对孩子说：“认著这些人，他们是垃圾！”她对以上例子感到难过及婉惜，认为父母或许对占中事件有强烈的个人感受，很容易下判断，却不宜太快将这些判断灌输给小朋友。
“最近社会确实令人忧心，因为很多人为了令别人支持自己一方，违背了基本的价值。”她表示，不少人很快便将错误的信息从手机发放出去，不分真假。不合宜的说话及信息，覆水难收，只会令双方的裂痕更加深。
她同时引用〈Healing the Heart of Democracy〉一书，指出民主传统需要有社区的讨论空间，可惜现今社会人人只守护自己的私人空间，不仅很少与邻舍连结，亦甚少了解社会上其他阶层、群体。她希望，教会平日亦能有坦承讨论的空间，有勇气把事情“摊出来”，寻找彼此间的连结。“民主不是一、两次的运动，而是营造一个公共空间，每个人都多走一步，作出一些牺牲。”她建议，在小朋友面前，不要很快便跳到结论，给自己及小孩多些空间思考。“在公共空间中，要学习先聆听后说话，take（收取）之前先give（给予）。”
教会不应互相指责，而是聚集祷告
另一位讲员何志涤牧师不讳言，从前只想做好自己本份，很少留意政治，直到占领运动发生，才不得不思考这个问题。这段日子，他有十一天身处土耳其，读外国所报导的香港新闻，忽然想起马太福音第十六章，耶稣问了门徒两个问题，就是“人说我人子是谁？”，以及“你们说我是谁？”。从圣经的上文下理来看，他得出三个关于占领事件的提醒。
第一，“Beware”，亦即小心慎防。耶稣说，要小心法利赛人及撒都该人的“酵”，也就是他们的教导，因为这可能是有偏差的。何解释，现今社会有很多谣言，尤其容易通过手机散布，因此我们必须小心“人说”的东西，自己说出来之前亦要想一想。
第二，“Build up”，就是要去建立。耶稣问门徒说：“你说我是谁？”，要他们好好想一想，自己保持警觉。何建议，对事物有自己看法之余，亦应再想深一层，不要只想到表面。“我们要build up自己对事情的了解。”因此，他在占领运动早期，曾到不同占领区观察事态。
第三，就是“Bent”，在得失抉择之中，必须要承担后果。马太福音十六章提到：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？”所以，人生要“知得失”，特别是生命的得失。最后，何觉得，追求真正的民主，可以有不同的方法，最重要是彼此尊重。他希望，教会不要再互相指责，而是可以聚集起来祷告，让主的旨意“行在地上，如同行在天上”。
冲突与混乱中的五个“A”
何罗乃萱师母接续说，由于她的机构位于旺角，占领初期甚为担心同工出入的安危，深深感到这是失控的时代。她以五个“A”来勉励会众，首先指出占领运动令人醒觉（Aware），发现世界有很多事情都跟自己有关，不可能充耳不闻。“以往从事青年杂工作，希望年青人关心社会，做了很多事情，都没有果效，但现在他们却会自发表达。”罗同时亦“醒觉”到，必须小心言论，不随便在联署中签名。
她又提醒，人要接纳（Accept）自己有情绪，会受占领运动事态的影响。要是自己的情绪反应要是超乎寻常，便要特别小心。此外，在冲突与混乱之中，人要学会寻求协助（Assist），例如可以读一些心灵书籍，或找人倾诉。曾有人问罗，是否无论什么立场都可以讲，又向她倾吐心声，最后彼此拥抱。她认为，现时社会十分需要愿意“聆听”的人。
至于解决问题（Address），她建议尝试不要作判断，因为很多事情都并非即时有答案。宜详细聆听对方的想法，了解背后的种种原因。她承认，两代之间可能有很深的鸿沟，若双方坚持站在原地，则没法沟通，故其中一方应尝试踏出一步，拉近双方的距离。
最后，她强调欣赏（Appreciate）的重要，而自己亦因看见年青人关心社会，对占领运动感到“老怀安慰”。或许年青人的态度还需要调整、深化，因此上一代应反思如何有效地把自己的经验传递给他们。“神给每个人的角色不同，若我们想香港变得更好，可以做什么呢？我们怎样在自己的家恢复邻舍关怀？我相信，每个微小的动作，都是在实践对社会的爱。”
（记者陈淑安报道）
