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今年是柏林围墙倒下的25周年，围墙于1961年8月13日开始兴建，1989年11月9日倒下。柏林围墙是德国分裂期间东德政府环绕西柏林边境修筑的边防系统，目的是阻止东德居民逃往西柏林，借此将西德与东德领土分割开来。其间因跨境而被射杀的人约近250人。柏林围墙所代表的是国家的分隔、同胞的冤仇，以及共产主义和资本主义的斗争，但这道仇恨的墙被掌管人类历史及甘愿钉身十架的主耶稣于25件前拆掉了，哈利路亚！
然而，保罗谈及另一道比柏林围墙历史更久远和冤仇更深切的分隔之墙，那是把外邦人和以色列民分隔开来的隔断的墙。有人以为保罗讲的是神与未认识 的人之间的墙，但经文清楚指出那两下是外邦人和以色列民，因耶稣基督在十架上成就的工而得与神和好（弗二16）。主以自己的身体已废掉了外邦人和以色列民之间的冤仇，将两下借着自己造成了一个新人及成就和睦（弗二15）。
但实情是，外邦人和以色列人之间并没有和睦，更是深存冤仇，从近月巴勒斯坦的法塔赫和哈马斯对以色列的攻击及仇杀便可见一斑。这个情况不独存在于以色列人与未信主的人之间，令人最心痛的是，冤仇存在于主造成的这个新人之内。教会—基督的新妇和身体内，不单普遍对以色列漠不关心，更存有反犹的倾向和教会已除代以色列的神学思维。
保罗说两下得以进到父面前是因着基督和圣灵（弗二18），圣灵是真理和合一的灵。然而，教会在认识及经验圣灵上却又往往筑起另一道墙。因着教会内不同的肢体对圣灵有不同认识、经验和看法，以致彼此间不愿沟通、关系受到破坏。悲痛的是，机构与机构之间会因大家对圣灵有不同的认识而谢绝采访，冤仇真的是这样深厚吗？
但感谢主， 是奇妙可畏的， 仍是不断行神迹奇事的主。在这个5775的安息年开始了不久， 又一次在已成就的拯救之工上废掉这道中间隔断的墙。在刚刚于耶路撒冷举毕的“822聚集”中，10多位犹太基督徒领袖代表，在全场超过3500个绝大部分是外邦信徒的见证下，诚心跪在地上代表以色列人向神认罪。这是历史性的一次，大慨是前所未有的，但肯定不是后无来者。
