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马太福音四章12-17节︰“耶稣听见约翰下了监，就退到加利利去；后又离开拿撒勒，往迦百农去，就住在那里。那地方靠海，在西布伦和拿弗他利的边界上。这是要应验先知以赛亚的话，说︰西布伦地，拿弗他利地，就是沿海的路，约但河外，外邦人的加利利地。那坐在黑暗里的百姓看见了大光；坐在死荫之地的人有光发现照着他们。从那时候，耶稣就传起道来，说︰天国近了，你们应当悔改！”这段经文明确提到的地理位置就是“加利利地”，后来他们又往迦百农去，就是靠海在西布伦和拿弗他利的边界上。
西布伦和拿弗他利都是雅各后裔居住的地方，原本属于以色列的支派，这个命定在好几千年前就已经被宣告出来，然而现在成为了外邦人之地。为什么？因为犹太人被掳到巴比伦，那地就变得荒芜了，从巴比伦国开始，很多非犹太人的外邦人到那地居住。在以色列分裂为二，直到犹大被掳之前，撒玛利亚和加利利地已经被掳掠很长时间了。对真实的犹太人来说，撒玛利亚人就是犹太人和外邦人联婚下生下来的，因此不被他们接受。
所以这位来到以色列的弥赛亚，首先向这一群被犹太人称为“住在黑暗里的百姓”的撒玛利亚人开始传道。当耶稣来到时，圣经说︰“那坐在黑暗里的百姓看见了大光；坐在死荫之地的人有光发现照着他们。”因为耶稣的生命充满圣灵，所以那地就开始了复兴。从那时起耶稣传道︰“天国近了，你们应当悔改！”
我们说，带来转化的复兴，就是当管辖人的黑暗权势被打破的时候，人们的生活转为由圣灵掌权，神国的样式能够更多在这个社会里面被彰显，并且带来转化的复兴有一个重要元素，就是耶稣所说的“悔改”。从上述的经文，你可以看到悔改与圣灵的能力临到那地上是息息相关的。现在我们要运用这个原则在现今的情况中。
所以，你若要为这地带来医治，就需要通过洁净；这地需要洁净，就需要通过悔改、饶恕、和好，然后一起立约，成为同样的百姓。神说，你若是自我保护、自我封闭，我如何能使用你去祝福列国万邦？神告诉我们，当在 面前悔改，以及在彼此面前悔改，并呼召全国进入悔改。
（节录自《2010天在这地开了》，由基督教中华传道会台湾新恩堂、国祷告网络提供）
