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文◎何宝生
没有规范的自由是放纵。不自由毋宁死，太自由灵性死！有自由就有规范，自由与规范必需是打包上，不能单点，你有自由不等于无规范，不能单讲自由不讲规范，这是放纵与堕落。同样，You have the right doesn’t means you are right（你有权不等于你有义），“权利与义务”必须是打包上，不能单点，没有义务就没有权利，不能单讲权利而不讲义务，这是无耻的无赖！
没有规范的自由是放纵。有自由去做，却无自由不做，就是被自由所捆绑了。保罗说︰“凡事我都可行，但不都有益处；凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。”（林前六12）这正是活在“被自由所捆绑”的人的最佳提醒！只强调自己的自由，却要牺牲别人的自由，这是自私！不自由毋宁死，要自由宁人死，这是欺凌！
我们质疑西方所鼓吹的放纵与自由，以人权为名、平权为幌、霸权为实，这套所谓现代文明的普世价值，是否真正带领人类走向光明进步的高原，可或是万劫不复的深渊！
没有真理的规范，就没有真正的自由。自由必须加上规范，自由和规范是双轨不是单轨的，这自由才安全。维护自己的自由，莽顾他人自由是自私，维护自己的自由，同时也保护别人的自由，这是自律。要自由就得有规范。“耶稣对信 的犹太人说︰‘你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。’”（约八31-32）有真理的规范，才有真正的自由，要绝对的自由不要绝对的真理，这是歪理！
肉体与欲念是与生俱来，生与死我却有“自由”决定。有肉体就有欲念。肉体与欲念是打包上的，不能任择其一。所以，随从肉体就会扩张欲念，唯有治死肉体才能治死欲念。保罗将生死祸福向我们陈明︰“因为随从肉体的人，体贴肉体的事；随从圣灵的人，体贴圣灵的事。体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。”（罗八5-6）人的肉体与神的圣灵既然为敌为仇，彼此相争，这是每一个渴望真自由的人心中灵与肉之间的挣扎，也是你我必需要面对的事实，肉体与欲念是与生俱来我们都无法改变，但选生与选死，神给我们完全有“自由”去决定。
保罗发出最深层而勇敢的呐喊︰“我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。因为按着我里面的意思，我是喜欢神的律；但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。”（罗七21-25）
人类历史最长最惨烈的战争，不在外面乃在人心，外面的战争不过是人心中灵与肉二个律争战的外显与延伸︰善与恶、正与邪、光明与黑暗、天使与魔鬼的对立。
你我都不能逃避被罪所引诱，被罪所捆绑，被罪所恋慕，这都是与生俱来，你我都无法逃避的争战，那我们有权去要求神去认同罪，接纳罪，改变真理与律法，将罪合法化吗？No！正如神警告该隐︰“你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”（创四7）
我挣扎故我在，我反抗表明我取向，我信靠顺服圣灵去制服罪，我才能得胜，才能赢得真正的自由！
