 |
台湾灵粮神学院专任教师朱柬牧师对教会发展甚有研究，最近专程来港分享对灵恩运动产生混乱的分析和解救方法。近百年来，灵恩运动在全球发展惊人，我们欣然看见在圣灵大能下，教会热切追求圣洁，宣教工作突飞猛进，但又不能否认灵恩运动中确实有不少的混乱。基督徒在世应有的警醒，也包括属灵分辨力的应用，好让我们能敬虔度日，而不会陷入盲目的狂热中。
叶光明（Derek Prince）在世时观察到，很多灵恩运动人士毫不设防地相信所有神迹异能都是出于神的，对此他提出警告，当人没有爱慕真理的心，神会容让迷惑进入他们的心。末世最大的危机不是贫穷或逼迫，而是迷惑。他认为灵恩运动中有来自神的工作，也有来自邪灵的工作，这样的混杂是神所恨恶的，并且会产生两种结果︰有人只看好的一面，连坏的也接纳；有人只看见坏的一面，连好的也拒绝。然而，两种回应都不能成就神的旨意。混杂的下场必然是分裂，这是灵恩运动的常态。
有些人批评灵恩运动只有兴奋的敬拜赞美和成功神学，却没有纠正人心的先知。事实是，不是没有先知，叶光明便是一个向教会发出警告的先知，不过这类先知异常稀少，警告的声音被埋没在群众的喧哗声中，群众忙于追逐为他们发预言的“祝福先知”，故此听不见“警告先知”的声音。
“以利亚之家”创办人桑得福（John Sandford）在多年前的著作《看哪！以利亚再现》中指出，今日教会的危机是以为现代的先知只为个人发预言、祝福人从神获得好处，却不从圣经中认识先知有对危难、危险和罪恶等发出警告，并且有时会宣告审判的责任，为要使人与神和好。
先知运动在华人世界出现后，群众也是疯狂地追逐为他们预告前程的“祝福先知”，有些看来与民间宗教没分别。中国人是勤力、进取和务实的民族，不怕承担艰难工作，又同时重视人际关系，以和为贵，远离冲突，这些性情混合起来，中国人就倾向使徒气质，但却容不下先知。太多使徒，太少先知，于是产生很多事工，没有启示性的引导下，容易演变成乱局。
灵恩运动若只有敬拜赞美、医治释放、方言，而没有了纠正运动的先知声音，发展下去自然会越来越混乱。
