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台灣靈糧神學院專任教師朱柬牧師對教會發展甚有研究，最近專程來港分享對靈恩運動產生混亂的分析和解救方法。近百年來，靈恩運動在全球發展驚人，我們欣然看見在聖靈大能下，教會熱切追求聖潔，宣教工作突飛猛進，但又不能否認靈恩運動中確實有不少的混亂。基督徒在世應有的警醒，也包括屬靈分辨力的應用，好讓我們能敬虔度日，而不會陷入盲目的狂熱中。
葉光明（Derek Prince）在世時觀察到，很多靈恩運動人士毫不設防地相信所有神跡異能都是出於神的，對此他提出警告，當人沒有愛慕真理的心，神會容讓迷惑進入他們的心。末世最大的危機不是貧窮或逼迫，而是迷惑。他認為靈恩運動中有來自神的工作，也有來自邪靈的工作，這樣的混雜是神所恨惡的，並且會產生兩種結果︰有人只看好的一面，連壞的也接納；有人只看見壞的一面，連好的也拒絕。然而，兩種回應都不能成就神的旨意。混雜的下場必然是分裂，這是靈恩運動的常態。
有些人批評靈恩運動只有興奮的敬拜讚美和成功神學，卻沒有糾正人心的先知。事實是，不是沒有先知，葉光明便是一個向教會發出警告的先知，不過這類先知異常稀少，警告的聲音被埋沒在群眾的喧嘩聲中，群眾忙於追逐為他們發預言的「祝福先知」，故此聽不見「警告先知」的聲音。
「以利亞之家」創辦人桑得福（John Sandford）在多年前的著作《看哪！以利亞再現》中指出，今日教會的危機是以為現代的先知只為個人發預言、祝福人從神獲得好處，卻不從聖經中認識先知有對危難、危險和罪惡等發出警告，並且有時會宣告審判的責任，為要使人與神和好。
先知運動在華人世界出現後，群眾也是瘋狂地追逐為他們預告前程的「祝福先知」，有些看來與民間宗教沒分別。中國人是勤力、進取和務實的民族，不怕承擔艱難工作，又同時重視人際關係，以和為貴，遠離衝突，這些性情混合起來，中國人就傾向使徒氣質，但卻容不下先知。太多使徒，太少先知，於是產生很多事工，沒有啟示性的引導下，容易演變成亂局。
靈恩運動若只有敬拜讚美、醫治釋放、方言，而沒有了糾正運動的先知聲音，發展下去自然會越來越混亂。
