 |
◎黄少芬
旧约圣经以玛拉基书四章5-6节做结束︰“看哪！耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去！他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。”神预示在末世做父亲与儿女之间彼此复和的伟大工作。神不提别的，而是留下这个特别的预言，直至耶稣降世成为人类的代罪羔羊，将律法时代和恩典时代分开了。为什么神如此看重父亲与儿女之间的复和？
我们可以从多个层次理解这段经文。
首先，人类要在耶稣基督里与父神复和，被收纳为神的儿女，接受神儿子的灵，不再是为奴的孤儿。
第二，与父神复和后，就能修补人与人之间的破裂关系，而人生命中的许多问题都是源于家庭，家庭也是社会中最基本的单位。
第三，在神的救赎计划中，每一个民族（或国家）都有其神圣的命定，个人的命定也连于民族的命定。过去教会受个人主义影响，一般只强调个人的召命，没顾及民族在神救赎计划中的命定，以及个人和教会对民族复兴的委身。于是我们只产生少数的属灵伟人和超级圣徒，甚少有整个民族归向神的历史。真心领受召命的信徒仍仅为个人异象而活，没有从合一而来的属灵权柄，终其一生对时代和社会的影响都有限。若要连于民族的命定，与民族（或祖国）的关系也要复和，回到父辈的根源。
第四，神在历史中曾将圣言托付给犹太人，福音先是给犹太人，后是外邦人，我们的信仰承传自希伯来民族。在父神的大家庭中，以色列便是我们外邦人的长兄，我们作为儿女，心若归向父神，就能与犹太人重修关系。基督徒在信主后，不一定能深深经历父神的爱，否则保罗就不用提醒罗马人教会，他们不是领受奴仆的心，叫他们仍旧惧怕。没有父神的爱，我们活像属灵的孤儿；与父神没有亲密关系，孤儿的心会令我们仍然拒绝肉身父母，拒绝认同和爱自己的民族（或祖国），拒绝拥抱长兄以色列，对希伯来根源的教导也会有疑心。
最近弟兄姊妹常常传送有关以色列与末世兆头的资讯，圣经中有些末世预言确实与以色列有关，但更重要的是回到父神的爱中，去认识希伯来根源的圣经教导，若然里面有孤儿的心，对末世的关注只会源于对灾难和祸患的恐惧，像奴仆般活在律法之下，而非因对父神的爱而渴望主再来。
