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本期报道基督真光教会在光板田村举行的中秋晚会，佳节将至，许多教会团体都有社区外展活动，但基督真光教会的中秋晚会在乡村福音工作发展上具有特别的意义。晚会的另外两个合作伙伴，一个是社福组织，另一个是乡民组织，而基督真光教会迁上大帽山一带的光板田村只有半年，却被当地的乡民组织如此接纳，是乡村福音工作的一大突破。基督真光教会有“山上教会”这个美名，当之无愧。
香港在几十年前已经进入城市化阶段，发展重心一直在市区，人口也最多，余下的村民以长者为主，也有些妇女和儿童，而贫苦大众也是大多数。基于人口因素，在乡村的教会较为弱小，增长低，资源少。加上民间信仰、祖先祭祀的坚固营垒，福音工作在乡村的发展不及市区，令发展中或挣扎中的市区教会却步；另外，城乡文化差异和地理上距离也是另外的原因。在缺乏外援下，弱小的乡村教会只能守门，未敢跨越限制向外发展，乡村的需要也逐渐被外界淡忘。
近几年，农地被发展商囤积事件，政府在东北发展土地的计划，经传媒报道后，引起社会的激烈讨论，连带乡民的生活也开始受到外界的关注。也许这也是时候，教会可反思发展乡村福音工作的可能性。
事实上，本港乡村人口已静静起了很大的变化。除一定人数的长者外，近十年间迁入了许多的少数族裔。他们多属贫困阶层，负担不起年年大幅上升的市区房租，因此到乡村寻找租金较低的住屋单位。他们当中也包括分租单位的外佣和暂居本港的难民。除了经济原因外，越来越多的青年和中年家庭为开展另类生活迁入乡间，有的支持环保，有的喜爱亲近大自然，有的回归简朴生活，有的重拾亲切人际关系，他们主要是寻求精神上的价值。
因为不同背景的人士迁入，本港乡村文化也发生了微妙的改变，这对福音工作也带来契机，因为每种迁入乡村的原因都显示一种独特的需要，而一切的需要无论是物质或精神上的，都可以在基督里得到终极的满足。
愿香港的教会都是“山上教会”，因为“城造在山上，是不能隐藏的”（太五14），从属灵的意义来说，教会应建立在山上，向世界见证神，将福音带到市区，也带到乡村。
