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文◎雷克·乔纳（Rick Joyner）
全世界都在面对一个终极议题，就是圣经里所预言的“断定谷”。人类文明的根基正被震动，就在人类政府衰退的同时，神的国度正在成长。我们正处在但以理书二章的预言得以应验的时候，代表所有人类国度的大像正在瓦解，代表神国度的小石头正变成一座大山或一个政权，它会持续成长直到充满天下。我们的生命是建造在哪一个之上呢？
倘若我们要完成大使命，使万国作门徒，教会必须成为我们所蒙召的城市──坐落在山丘上的城市，如此耸立，好让所有人能看见她的光。正是这样的城市驱使亚伯拉罕离开当时最有文化的迦勒底的吾珥，他在旷野漂流不知道要往哪里去，但他知道他所寻找的是什么──是神而非人所建造的城。成为一个客旅仍是真实基督徒信心之路的本质。
新约用来代表教会的希腊文基本上有二个，一个是ecclesia，指的是教会的组织与治理。另一个为koinonia，指的是圣徒联合的关系，也可翻译成“团契”（fellowship）或“相交/圣餐”（communion）。ecclesia是为了koinonia而存在，反之则不成。
教会蒙召成为一个家庭，而不单是一个组织。我们需要组织，但在新约给地方教会的组织架构再简单也不过是长老和执事，只有这些。教会的生命和能力是出于她的koinonia（团契），而不是ecclesia（组织架构）。
哥林多前书十章和十一章谈到基督徒会软弱、患病或死亡，在圣经里只给予一个原因，此原因就是没有koinonia。使徒保罗警告我们不要不按理参与koinonia的仪式（圣经中用来提到“圣餐”的希腊文），不按理领圣餐是在人们领圣餐时，没有真正照着仪式所象征的意义有koinonia，并借此提醒我们要有koinonia，圣经没有另一处给予我们如此的警告。
koinonia的意义远超过一周一到二次在聚会前打招呼，或彼此寒暄。这个字代表紧紧连结在一起，到死都不分离。这即是何以使徒警告若在我们生命中没有koinonia，将导致软弱、疾病和死亡，这对基督徒生命是不可或缺的。
有些人可能与主维持这样的相交，并觉得如此就够了，但主说这样还不够。我们若没有确实与 的身体连结，就无法正确连结于头。我听过许多人说他们爱神，但就是无法喜爱 的百姓。然而，正如约翰所言，我们若没有爱 的百姓，便没有真正爱神。约翰也写道︰“我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交， 儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。”（约壹一7）
倘若我的手非常危急，身体很快就会坏死，因为血无法流经手而连于身体。在属灵上也是如此，我们要基督真正的生命流经我们，我们就必须有团契。若单单与朋友喝咖啡聊天，我们是无法拥有完全的团契，也不能靠着在聚会时看见他们的背面而有好的团契。拥有团契关系，对真实基督教而言是非常重要的，却在今日的基督教中相当罕见，我们必须找著。
（来源︰国度祷告网）
