 （左起）邓宝山、庄振威（麦嘉丽摄） |
 （图︰施达基金会FB） |
 埃塞俄比亚村民长途跋涉步行取水（图︰Edmond Lam） |
3月30日，即40日减碳行动的最后一日，施达基金会招募回来的“减碳战队成员”Alice在面书（FB）上留下这番话︰“把首天摘下的灯泡装回去。40天的减碳行动，毫不容易。从未想过会如此惦记这样一个小灯泡，它提醒我们一家由小事做起，实践减碳。但愿每个小行动能化作长久习惯，也成为今年复活节的立志。”
文◎特约记者麦嘉丽
遏止全球经济掠夺
城市人不断消费，并追求更优质的生活，导致全球气候暖化，使非洲缺水缺粮，而以大地为生的农民也饱受经济损失。施达基金会今年第三度伙拍英国德爱基金会（Tear Fund），于复活节前呼吁信徒群体及个人进行40日简朴生活，透过减低排碳行动，实践关爱世上十亿贫穷人口的生活模式。
施达减碳行动负责人邓宝山说，随着京都议定书于2012年届满，温室气体排放上升，将使全球气温上升、北极冰溶化及各地气候转变日益严峻。这对于“有瓦遮头”的香港人似乎无关痛痒，但对于露宿者，更多雨水及更极端的天气则是切身之痛。所以过简朴生活、减低碳排放，非单涉个人生活品味，而是“气候公义”（climate justice）。城市人作为大地管家，应停止剥削贫穷国家，这是神交托给我们的义务；否则，我们不停消费，却要由贫穷国家的农民埋单。
?鱼涌浸信会的庄振威传道，今年1月参与施达基金会的非洲埃塞俄比亚体验团，回来后在超级市场看见林林总总、多不胜数的食品，深深感慨。他向记者表示︰“我们住在发达国家，实在消费太多；非洲之行的经历，使我感觉活像杀人的罪魁祸首，也使我深深反省即使力量有多微小，也要去承担，尝试改变自己的生活模式。从信仰角度出发，去关顾无能为力的贫穷人，这是爱的行动。”
体验团参加者将出席4月12日晚上7时半至9时半在施达办公室举行的分享会，讲述在埃塞俄比亚的所见所闻，地点是佐敦德兴街12号兴富中心1楼。报名及查询︰2381 9627（林小姐或邓先生）
施达基金会的伙伴非洲埃塞俄比亚EKHC教会，于2011年见证当地60年来最严重旱灾。当时旱灾令农作物失收，牧蓄死亡，并重创埃塞俄比亚、索马里、肯尼亚等地区的经济。EKHC教会在埃塞俄比亚南部服侍的Oromia区的Borena，不止粮食价格飙升，缺水更引来争夺水源的广泛种族冲突。即使平日，亦只有不足13%的土人取得水源供应。当时有不少饱受饥饿的灾民，绝望下唯有舍弃家园，迁徙至肯尼亚的基贝拉贫民窟，继续过著赤贫的生活。即使在亚洲，气候变化也带来连年水患，影响无数生计。
倡导四十天默想及实践
减碳行动是在复活节前的四十日大斋期中进行，参加者傚法耶稣在旷野，藉祈祷、禁食、克己、忏悔及节制等具体行动，省察内心，呼求主的怜悯，并思念主的爱。他们也借此体会受苦群体的贫乏，学习舍弃欲望，活出简朴和关爱的生命。
在实践上，参加者体会公平贸易的真谛，从全球生产与消费的割裂模式挣脱出来，醒察自己有否过度消费，并在不断压价和提升产品质素的过程中，有否剥削农业出口国农民的利益，制造不公义；如有，就要好好为罪忏悔。
庄传道表示︰“我们消费，都会期望平、靓、正，但信徒要认真反思公平贸易的真义及资本主义衍生的问题；要颠覆这种文化，还给人尊严，遏止剥削行为。”他举例，香港长工时劳动文化正是其中一种剥削行为，信徒群体应站出来拒绝并改正这种文化。
施达在面书上记录了参加者每天对特定呼吁如节约食水、步行代坐车、素食等的亲身体验。宝山弟兄指出，参加者用自己的方式实践，创意和思考皆得激发。另外，参加者发现消费生活比想像中的有更多选择，例如可以不光顾大超市、大企业、大连锁店，转移光顾百花齐放的新兴小店，从单纯的商品交易转变为建立人际关系的消费模式。宝山弟兄强调，“减”的结果是“多”，因为从被物欲的操控释放出来，会得着真理的自由。
实践容易吗？
庄传道反省，这范式转移在实践上有不少的挑战。以他自己为例，每天总会不自觉思想要买什么，而不是需要什么，因为每天接触的广告都是激发消费欲望。以步行代坐车虽好，但人有惰性；吃素虽好，但选择似乎少了；想在网上买卖二手货，但过程费时失事。
宝山弟兄则表示，可以互相借用或交换货物，达至节省资源的效果，且透过其中与更多人建立关系。
他指出，我们的文化并不鼓励节俭，而是用刺激消费来避免经济衰退。故他相信，信徒要学效耶稣基督的模样，改变生活态度，带来彻底的生活革命。但这不是教条式的律法，而是在这四十日里养成低碳生活习惯，成为一个实践真理的基督徒，以致能改变社会和世界。
实践虽然不易，但他强调总要有人走出来，如昔日德兰修女般感染他人。
