 （左起）鄧寶山、莊振威（麥嘉麗攝） |
 （圖︰施達基金會FB） |
 埃塞俄比亞村民長途跋涉步行取水（圖︰Edmond Lam） |
3月30日，即40日減碳行動的最後一日，施達基金會招募回來的「減碳戰隊成員」Alice在面書（FB）上留下這番話︰「把首天摘下的燈泡裝回去。40天的減碳行動，毫不容易。從未想過會如此惦記這樣一個小燈泡，它提醒我們一家由小事做起，實踐減碳。但願每個小行動能化作長久習慣，也成為今年復活節的立志。」
文◎特約記者麥嘉麗
遏止全球經濟掠奪
城市人不斷消費，並追求更優質的生活，導致全球氣候暖化，使非洲缺水缺糧，而以大地為生的農民也飽受經濟損失。施達基金會今年第三度伙拍英國德愛基金會（Tear Fund），於復活節前呼籲信徒群體及個人進行40日簡樸生活，透過減低排碳行動，實踐關愛世上十億貧窮人口的生活模式。
施達減碳行動負責人鄧寶山說，隨著京都議定書於2012年屆滿，溫室氣體排放上升，將使全球氣溫上升、北極冰溶化及各地氣候轉變日益嚴峻。這對於「有瓦遮頭」的香港人似乎無關痛癢，但對於露宿者，更多雨水及更極端的天氣則是切身之痛。所以過簡樸生活、減低碳排放，非單涉個人生活品味，而是「氣候公義」（climate justice）。城市人作為大地管家，應停止剝削貧窮國家，這是神交託給我們的義務；否則，我們不停消費，卻要由貧窮國家的農民埋單。
?魚湧浸信會的莊振威傳道，今年1月參與施達基金會的非洲埃塞俄比亞體驗團，回來後在超級市場看見林林總總、多不勝數的食品，深深感慨。他向記者表示︰「我們住在發達國家，實在消費太多；非洲之行的經歷，使我感覺活像殺人的罪魁禍首，也使我深深反省即使力量有多微小，也要去承擔，嘗試改變自己的生活模式。從信仰角度出發，去關顧無能為力的貧窮人，這是愛的行動。」
體驗團參加者將出席4月12日晚上7時半至9時半在施達辦公室舉行的分享會，講述在埃塞俄比亞的所見所聞，地點是佐敦德興街12號興富中心1樓。報名及查詢︰2381 9627（林小姐或鄧先生）
施達基金會的夥伴非洲埃塞俄比亞EKHC教會，於2011年見證當地60年來最嚴重旱災。當時旱災令農作物失收，牧蓄死亡，並重創埃塞俄比亞、索馬裡、肯尼亞等地區的經濟。EKHC教會在埃塞俄比亞南部服侍的Oromia區的Borena，不止糧食價格飆升，缺水更引來爭奪水源的廣泛種族衝突。即使平日，亦只有不足13%的土人取得水源供應。當時有不少飽受飢餓的災民，絕望下唯有捨棄家園，遷徙至肯尼亞的基貝拉貧民窟，繼續過著赤貧的生活。即使在亞洲，氣候變化也帶來連年水患，影響無數生計。
倡導四十天默想及實踐
減碳行動是在復活節前的四十日大齋期中進行，參加者傚法耶穌在曠野，藉祈禱、禁食、克己、懺悔及節制等具體行動，省察內心，呼求主的憐憫，並思念主的愛。他們也藉此體會受苦群體的貧乏，學習捨棄慾望，活出簡樸和關愛的生命。
在實踐上，參加者體會公平貿易的真諦，從全球生產與消費的割裂模式掙脫出來，醒察自己有否過度消費，並在不斷壓價和提升產品質素的過程中，有否剝削農業出口國農民的利益，製造不公義；如有，就要好好為罪懺悔。
莊傳道表示︰「我們消費，都會期望平、靚、正，但信徒要認真反思公平貿易的真義及資本主義衍生的問題；要顛覆這種文化，還給人尊嚴，遏止剝削行為。」他舉例，香港長工時勞動文化正是其中一種剝削行為，信徒群體應站出來拒絕並改正這種文化。
施達在面書上記錄了參加者每天對特定呼籲如節約食水、步行代坐車、素食等的親身體驗。寶山弟兄指出，參加者用自己的方式實踐，創意和思考皆得激發。另外，參加者發現消費生活比想像中的有更多選擇，例如可以不光顧大超市、大企業、大連鎖店，轉移光顧百花齊放的新興小店，從單純的商品交易轉變為建立人際關係的消費模式。寶山弟兄強調，「減」的結果是「多」，因為從被物慾的操控釋放出來，會得著真理的自由。
實踐容易嗎？
莊傳道反省，這範式轉移在實踐上有不少的挑戰。以他自己為例，每天總會不自覺思想要買什麼，而不是需要什麼，因為每天接觸的廣告都是激發消費慾望。以步行代坐車雖好，但人有惰性；吃素雖好，但選擇似乎少了；想在網上買賣二手貨，但過程費時失事。
寶山弟兄則表示，可以互相借用或交換貨物，達至節省資源的效果，且透過其中與更多人建立關係。
他指出，我們的文化並不鼓勵節儉，而是用刺激消費來避免經濟衰退。故他相信，信徒要學效耶穌基督的模樣，改變生活態度，帶來徹底的生活革命。但這不是教條式的律法，而是在這四十日裡養成低碳生活習慣，成為一個實踐真理的基督徒，以致能改變社會和世界。
實踐雖然不易，但他強調總要有人走出來，如昔日德蘭修女般感染他人。
