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【台湾国度复兴报记者蔡 报道】清明将至，苗栗头份地区的“2012基督教联合敬祖大会”，3月24日假头份镇公所中山堂举办。会中提倡重视环保、发扬孝道，内容有敬祖追思三礼、客家福音诗歌献唱、说明纪念祖先的意义等，现场并展示族谱及家族世系表，充份宣扬“饮水思源至根源、慎终追远到永远”精神，吸引与会客家乡亲热烈回响，活动由福尔摩沙荒野保育协会主办。
大会一开始由全体来宾启应诗篇九十篇经文，客家圣乐团献诗“颂主之歌”。客家宣教神学院院长温永生牧师传讲“廿一世纪的孝道”时表示，孝道源远流长，儒家的孝道起源于2,500年前，但圣经的孝道，早在3,400年前就有了。旧约十诫的第五条诫命提到“当孝敬父母”。在新约以弗所书六章1-3节中，诫命是超越空间、时间、族群的，第一条也是最重要的一条，做到这一条，其他就做得到，它能使你得福、在世长寿。
至于要如何孝敬父母？温牧师说，要从孝道的现代实践三方面做起。首先是推行敬祖，其次是重视环保，最后是力行“生孝”。后现代的社会特质是多元并存、互相尊重，圣经说基督徒非常用心遵循孝道，却还是被外界误解为是“不孝教”。
温院长指出，很多人坚持烧香拜祖先，但“烧香的意义是什么？”“为什么基督徒不拿香拜祖先？”一般人在庙前烧香时，会一边烧香一边祷告，烧香代表他们的祷告。圣经启示录五章8节“…这香就是众圣徒的祈祷。”说明香的意义就是祷告。香是用来拜神的，不是拜人的。祖先生前是人，死后也还是人，不会变神，更不会变成鬼，而是他们的灵魂到了不同的地方。基督徒用很好方式来纪念祖先，一方面环保，一方面对身体健康有帮助。
温院长引用客家谚语︰“生食一粒豆，赢过死后祭猪头；生吃肉四两，赢过死后拜猪羊。”说明力行“生孝”的重要性。父母在世时要好好孝敬他们，让他们吃用都不缺乏，也要注重态度，看重生前的孝道。儒家的孝道是“人本孝道”，但圣经孝道是“神本孝道”。大会除特别安排追思三礼︰倒水礼（饮水思源）、献花礼（祖德流芳）、点烛礼（光宗耀祖），并由蔡连生牧师分享追思心语。最后全体会众站立追思先祖，为家族默祷祝福。
