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【台灣國度復興報記者蔡 報道】清明將至，苗栗頭份地區的「2012基督教聯合敬祖大會」，3月24日假頭份鎮公所中山堂舉辦。會中提倡重視環保、發揚孝道，內容有敬祖追思三禮、客家福音詩歌獻唱、說明紀念祖先的意義等，現場並展示族譜及家族世系表，充份宣揚「飲水思源至根源、慎終追遠到永遠」精神，吸引與會客家鄉親熱烈迴響，活動由福爾摩沙荒野保育協會主辦。
大會一開始由全體來賓啟應詩篇九十篇經文，客家聖樂團獻詩「頌主之歌」。客家宣教神學院院長溫永生牧師傳講「廿一世紀的孝道」時表示，孝道源遠流長，儒家的孝道起源於2,500年前，但聖經的孝道，早在3,400年前就有了。舊約十誡的第五條誡命提到「當孝敬父母」。在新約以弗所書六章1-3節中，誡命是超越空間、時間、族群的，第一條也是最重要的一條，做到這一條，其他就做得到，它能使你得福、在世長壽。
至於要如何孝敬父母？溫牧師說，要從孝道的現代實踐三方面做起。首先是推行敬祖，其次是重視環保，最後是力行「生孝」。後現代的社會特質是多元並存、互相尊重，聖經說基督徒非常用心遵循孝道，卻還是被外界誤解為是「不孝教」。
溫院長指出，很多人堅持燒香拜祖先，但「燒香的意義是什麼？」「為什麼基督徒不拿香拜祖先？」一般人在廟前燒香時，會一邊燒香一邊禱告，燒香代表他們的禱告。聖經啟示錄五章8節「…這香就是眾聖徒的祈禱。」說明香的意義就是禱告。香是用來拜神的，不是拜人的。祖先生前是人，死後也還是人，不會變神，更不會變成鬼，而是他們的靈魂到了不同的地方。基督徒用很好方式來紀念祖先，一方面環保，一方面對身體健康有幫助。
溫院長引用客家諺語︰「生食一粒豆，贏過死後祭豬頭；生吃肉四兩，贏過死後拜豬羊。」說明力行「生孝」的重要性。父母在世時要好好孝敬他們，讓他們吃用都不缺乏，也要注重態度，看重生前的孝道。儒家的孝道是「人本孝道」，但聖經孝道是「神本孝道」。大會除特別安排追思三禮︰倒水禮（飲水思源）、獻花禮（祖德流芳）、點燭禮（光宗耀祖），並由蔡連生牧師分享追思心語。最後全體會眾站立追思先祖，為家族默禱祝福。
