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【台湾国度复兴报记者蔡 新竹报道】2012“称义与成长”灵命与教会增长研习会于3月5日假中华信义神学院信义楼举办，约400人与会，信神院长俞继斌主讲专题为“因信称义与灵命成长”。
俞院长提及，曾有位牧者问他︰“为什么注重因信称义的教会都不增长？”这个问题让他想到，多年前在神学院兼课时，院长提醒他的两件事情︰一、因信称义是16世纪所注重的教义，信义宗教会如今要多强调重生。二、不要再举行婴儿洗，那只会制造更多挂名的基督徒。因信称义能否使教会增长？这个问题怎么答都不对，但能够肯定的是，因信称义后，生命一定会改变。灵命若无成长是对福音的了解不够透彻。
俞院长指出，“因信称义”的“信”，表示我们的确领受神所赐的义，但没有任何功劳或贡献。“灵命成长”指处在与神关系及互动里的个体，其所经历内外在的更新与改变。罪的特质就是自我中心，罪人总是从自我出发，凡事以自我为考量。然而神在人类犯罪之后，并没有远离或弃绝人，而是继续透过 所拣选的仆人启示 自已，并为人类预备赎罪计画。
人远离神，却又不能没有神，于是想尽各种途径去寻找神，用自已的方式，包括理性、情感、意志，或神秘的仪式、特别的祭祀，企图取悦 ，获得赐福与护佑。以人为中心的追寻神、讨神喜悦，与 和好的一切努力都是徒劳无功。以神为中心的信仰，却是承认自己的骄傲、伪善、无力与无助，循着神寻找我们的途径，为我们成就的方式与 和好。
他举以赛亚书六十四章6节说明，律法里有惩罚，也有应许。谨守律法的人以为他们在神眼中是义人，是神所喜悦、称赞的。这种自以为义的心态，使他们看不见自已的盲点和倨傲，只看见别人的缺点与不配，导致他们因拥有自已的义，就不再看重神所立及所赐的义。保罗在加拉太书二章16节说，我们因信基督称义。而基督徒成长的最大秘密，就是“不再是我，乃是基督在我里面活着。”（加二20）。
