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【台灣國度復興報記者蔡 新竹報道】2012「稱義與成長」靈命與教會增長研習會於3月5日假中華信義神學院信義樓舉辦，約400人與會，信神院長俞繼斌主講專題為「因信稱義與靈命成長」。
俞院長提及，曾有位牧者問他︰「為什麼注重因信稱義的教會都不增長？」這個問題讓他想到，多年前在神學院兼課時，院長提醒他的兩件事情︰一、因信稱義是16世紀所注重的教義，信義宗教會如今要多強調重生。二、不要再舉行嬰兒洗，那只會製造更多掛名的基督徒。因信稱義能否使教會增長？這個問題怎麼答都不對，但能夠肯定的是，因信稱義後，生命一定會改變。靈命若無成長是對福音的瞭解不夠透徹。
俞院長指出，「因信稱義」的「信」，表示我們的確領受神所賜的義，但沒有任何功勞或貢獻。「靈命成長」指處在與神關係及互動裡的個體，其所經歷內外在的更新與改變。罪的特質就是自我中心，罪人總是從自我出發，凡事以自我為考量。然而神在人類犯罪之後，並沒有遠離或棄絕人，而是繼續透過 所揀選的僕人啟示 自已，並為人類預備贖罪計畫。
人遠離神，卻又不能沒有神，於是想盡各種途徑去尋找神，用自已的方式，包括理性、情感、意志，或神秘的儀式、特別的祭祀，企圖取悅 ，獲得賜福與護佑。以人為中心的追尋神、討神喜悅，與 和好的一切努力都是徒勞無功。以神為中心的信仰，卻是承認自己的驕傲、偽善、無力與無助，循著神尋找我們的途徑，為我們成就的方式與 和好。
他舉以賽亞書六十四章6節說明，律法裡有懲罰，也有應許。謹守律法的人以為他們在神眼中是義人，是神所喜悅、稱讚的。這種自以為義的心態，使他們看不見自已的盲點和倨傲，只看見別人的缺點與不配，導致他們因擁有自已的義，就不再看重神所立及所賜的義。保羅在加拉太書二章16節說，我們因信基督稱義。而基督徒成長的最大秘密，就是「不再是我，乃是基督在我裡面活著。」（加二20）。
