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文◎李家心
2月22日下午接到一则短信，说基督城又发生强震，有许多人伤亡……。
紧接着从各种媒体的报导，还有与当地牧者的联系中知道灾情惨重，一座有电视台和其他教育机构共同使用的六层大楼全垮了，作为基督城地标的那座大教堂也严重受创。听着、看着新闻报导，眼泪不禁夺眶而出……。
去年9月4日这城才遭受7.1级大地震的侵击，但当时没有人死亡，举世惊叹这真是奇迹，不仅纷纷推崇这是拜新西兰卓越的公共建设之赐，也觉得这称为基督教堂的城市有基督保佑真是与众不同；然而就在各项复原工作顺利进行，居民逐渐恢复正常生活之际，又发生了6.3级的地震；强度虽不及上次，破坏力却远远超过，建筑物倒塌，公共设施损毁，一下子就夺走了许多人的生命，人们受到的震撼与惊吓可想而知！
不少人认为上次地震后至少可以平静一段日子了，就算有余震也不会太厉害，为什么半年不到又遭强震重击？而且受创最重的地方又是市中心最繁华的商区和大教堂，对此地震专家当然已有合理解释，但仍有很多人对这样戏剧化的转变感到不寻常，好像不只是自然现象或关乎巧合运气的问题而已，似乎还有更特别的意义隐藏其间。
若归因于超自然力量，可能又有人向上帝挥拳抗议了︰“峥慈爱的神，为什么容许这事发生？”“他们有何大罪，要受如此惩罚？”……
对于基督徒来说，你会想到什么呢？
“民要攻打民，国要攻打国；多处必有饥荒、地震…。”这又是一次马太福音24章的印证？
或是认为基督城已经离基督太远了，以致失去基督的保护？
“离基督太远了”的确是许多人共同的感受。在与当地教会的几位牧者和基督徒电话联系时，他们都语重心长的提到，基督城虽以基督为名，但在太多方面都远离基督了。
一百五十年前，来此拓荒的先驱者几乎都是敬虔的基督徒，他们的生活凡事都以基督为依归，连城市规划也是以大教堂为中心，他们是如此尊崇基督，以致这座城就以这神圣的名字命名（Christchurch，直译就是基督教会或教堂），这城也非浪得虚名，经过一百多年的悉心建设，还赢得了“上帝的花园”美誉。
但近几十年来，这座城越来越名不符实了，人们不去教堂聚会了，各种休闲娱乐、运动比赛吸引了大量信徒离开教会，市中心的大教堂虽然很多人进出，却只是观光客云集的景点而已，就连每年圣诞节的游行也成了圣诞老人和各种宗教大显身手的机会。这种事实的确难堪，但如果说基督城是因此比其他地方更有罪，那倒未必，有许多国家与城市的吸毒、暴力、赌博、同性恋、放纵情欲…，比基督城严重多了。
如同主耶稣论到西罗亚楼倒塌之事︰“从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人；你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？我告诉你们，不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！”(路13:4-5)这让我们看见，不论当时的西罗亚楼或今天的基督城，并不是因为罪恶更多而遭难，因此我们不能以罪有应得来论断。
然而，这些事情的发生实在具有强烈的警世意义和属灵提醒︰
一、要住在基督里
住在名为“基督教堂”的城市，不等于住在基督里；住在有“上帝花园”美誉之境，不等于住在伊甸园；住在称为“平安之城”的耶路撒冷，也不见得平安无事。哪里是美丽家园、平安之境？唯有真实信靠主耶稣，住在 的同在里！只有在那里才会拥有地震震不了，恐怖份子炸不垮的真平安。
二、莫忘审判从神的家起首
从寓意的角度来说，Christchurch不正代表着许多教会？这样的灾难岂不提醒我们，在末世，教会将要面临怎样的考验？世人将会面临怎样的结局？彼得告诉我们︰“…时候到了，审判要从神的家起首。若是先从我们起首，那不信从神福音的人将有何等的结局呢？”(彼前4:17)连神的家都要面临审判，其他远离神的人怎能逃脱呢？我们怎能不警醒自己，并赶快把福音传开呢？
三、重建充满基督荣耀的教会
“大家应该一砖一瓦去重建大教堂…”，当基督城市长宣示将来要重建那座大教堂的时候，那番话颇让人感动的；然而我们要向主祷告，这城不要只是重建一座美观或有代表性的建筑而已，而是让那里的教会都复兴起来，充满圣灵大能，刚强站立，叫一切黑暗的权势离开这城，使这城名符其实，充满基督的荣耀。
没有遭遇这样的大地震，就不会晓得各类建筑的承受力，以及人们面对巨变的应变能力。基督城若受这两次严格考验还能站起来，他们将会更加强壮，并且拥有光明的未来，当然，前题是要将恢复的基础，真正立在耶稣基督的磐石上，恢复这城起初对基督的信靠。
四、为苦难中的百姓恳切祷告
在基督城艰难的时刻，相信曾为耶路撒冷哀哭的主耶稣，也必为那里的灾难而流泪。让我们体会基督的心，不仅与哀哭的人同哭，更为他们恳切祷告，让基督的平安、安慰、盼望临到他们。
主能化咒诅为祝福。若这地震能震醒世人转向不能震动的国(来12:26-28)，唤醒教会起来祷告、复兴，让更多人的价值观、人生观因此改变走向基督。我想，这些百姓的死伤就会成为有价值的牺牲，他们的血也不会白流了。
