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【特约记者慕恩报道】由文化更新研究中心主办、圣道教育机构协办的“天道华情系列（二）当耶稣遇上儒道佛”，第二堂讲座2月22日晚上在香港基督教青年会举办，题目是“基督教与佛教的生命观”，讲员是中国神学研究院教授杨庆球。
杨庆球教授从佛教的起源、发展和立场讲起，展现佛教的生死及救赎观，并强调与基督教的比较并非从批判的角度出发。
杨教授说，佛教的基本立场是“离苦”，即脱离痛苦，故一切教义都环绕着离苦。佛教有三大苦︰求不得、爱别离、怨憎会。佛教认为，人生经历只有痛苦，没有快乐，快乐是由苦生出来的，是解决痛苦的过程，不是真实存在的，苦是实像，快乐是虚像。人在自我封闭中面对虚空。而基督教看生命的价值是恢复与神的关系，并正面看待苦难的意义。
佛教看人死后有六道轮回。六道轮回就是佛教中的因果论，一个人死后，他生前的业力都由阿赖耶识保存。阿赖耶识的“我”是吾人的真心本性，它可以随着我们流转五趣六道，轮回天上人间，是永恒而不会消灭的。人按生前所做的好与坏，到死的时候于冥冥之中有神明为人计算，而人的善恶好像芯片镶嵌在灵魂中（阿赖耶识），按分数高低（业报）而进入六道。即进入天道、人道、阿修罗道、地狱道、恶鬼道、畜牲道的循环中。
而基督教看人有两种身份，一是从生物而来的（Biological Person），另一身份是从基督的救赎而来的（Ecclesial Person）。从生物而来的身份如︰父母子女、同学、
同事、社会贤达等都将转瞬即逝，唯有从基督而来的身份才能透过与上帝的相交而成为永恒。
杨教授在最后总结说，神是从无创造有，一切存有没有永恒的实体，只有神是自有永有的，没有本体可以永恒。人的终极目标是回归神，人生最大也是唯一的价值是源于与神的相交关系。
