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文◎李家心
2月22日下午接到一則簡訊，說基督城又發生強震，有許多人傷亡……。
緊接著從各種媒體的報導，還有與當地牧者的聯繫中知道災情慘重，一座有電視台和其他教育機構共同使用的六層大樓全垮了，作為基督城地標的那座大教堂也嚴重受創。聽著、看著新聞報導，眼淚不禁奪眶而出……。
去年9月4日這城才遭受7.1級大地震的侵擊，但當時沒有人死亡，舉世驚歎這真是奇跡，不僅紛紛推崇這是拜紐西蘭卓越的公共建設之賜，也覺得這稱為基督教堂的城市有基督保佑真是與眾不同；然而就在各項復原工作順利進行，居民逐漸恢復正常生活之際，又發生了6.3級的地震；強度雖不及上次，破壞力卻遠遠超過，建築物倒塌，公共設施損毀，一下子就奪走了許多人的生命，人們受到的震撼與驚嚇可想而知！
不少人認為上次地震後至少可以平靜一段日子了，就算有餘震也不會太厲害，為什麼半年不到又遭強震重擊？而且受創最重的地方又是市中心最繁華的商區和大教堂，對此地震專家當然已有合理解釋，但仍有很多人對這樣戲劇化的轉變感到不尋常，好像不只是自然現象或關乎巧合運氣的問題而已，似乎還有更特別的意義隱藏其間。
若歸因於超自然力量，可能又有人向上帝揮拳抗議了︰「崢慈愛的神，為什麼容許這事發生？」「他們有何大罪，要受如此懲罰？」……
對於基督徒來說，你會想到什麼呢？
「民要攻打民，國要攻打國；多處必有饑荒、地震…。」這又是一次馬太福音24章的印證？
或是認為基督城已經離基督太遠了，以致失去基督的保護？
「離基督太遠了」的確是許多人共同的感受。在與當地教會的幾位牧者和基督徒電話聯繫時，他們都語重心長的提到，基督城雖以基督為名，但在太多方面都遠離基督了。
一百五十年前，來此拓荒的先驅者幾乎都是敬虔的基督徒，他們的生活凡事都以基督為依歸，連城市規劃也是以大教堂為中心，他們是如此尊崇基督，以致這座城就以這神聖的名字命名（Christchurch，直譯就是基督教會或教堂），這城也非浪得虛名，經過一百多年的悉心建設，還贏得了「上帝的花園」美譽。
但近幾十年來，這座城越來越名不符實了，人們不去教堂聚會了，各種休閒娛樂、運動比賽吸引了大量信徒離開教會，市中心的大教堂雖然很多人進出，卻只是觀光客雲集的景點而已，就連每年聖誕節的遊行也成了聖誕老人和各種宗教大顯身手的機會。這種事實的確難堪，但如果說基督城是因此比其他地方更有罪，那倒未必，有許多國家與城市的吸毒、暴力、賭博、同性戀、放縱情慾…，比基督城嚴重多了。
如同主耶穌論到西羅亞樓倒塌之事︰「從前西羅亞樓倒塌了，壓死十八個人；你們以為那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪嗎？我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！」(路13:4-5)這讓我們看見，不論當時的西羅亞樓或今天的基督城，並不是因為罪惡更多而遭難，因此我們不能以罪有應得來論斷。
然而，這些事情的發生實在具有強烈的警世意義和屬靈提醒︰
一、要住在基督裡
住在名為「基督教堂」的城市，不等於住在基督裡；住在有「上帝花園」美譽之境，不等於住在伊甸園；住在稱為「平安之城」的耶路撒冷，也不見得平安無事。哪裡是美麗家園、平安之境？唯有真實信靠主耶穌，住在 的同在裡！只有在那裡才會擁有地震震不了，恐怖份子炸不垮的真平安。
二、莫忘審判從神的家起首
從寓意的角度來說，Christchurch不正代表著許多教會？這樣的災難豈不提醒我們，在末世，教會將要面臨怎樣的考驗？世人將會面臨怎樣的結局？彼得告訴我們︰「…時候到了，審判要從神的家起首。若是先從我們起首，那不信從神福音的人將有何等的結局呢？」(彼前4:17)連神的家都要面臨審判，其他遠離神的人怎能逃脫呢？我們怎能不警醒自己，並趕快把福音傳開呢？
三、重建充滿基督榮耀的教會
「大家應該一磚一瓦去重建大教堂…」，當基督城市長宣示將來要重建那座大教堂的時候，那番話頗讓人感動的；然而我們要向主禱告，這城不要只是重建一座美觀或有代表性的建築而已，而是讓那裡的教會都復興起來，充滿聖靈大能，剛強站立，叫一切黑暗的權勢離開這城，使這城名符其實，充滿基督的榮耀。
沒有遭遇這樣的大地震，就不會曉得各類建築的承受力，以及人們面對巨變的應變能力。基督城若受這兩次嚴格考驗還能站起來，他們將會更加強壯，並且擁有光明的未來，當然，前題是要將恢復的基礎，真正立在耶穌基督的磐石上，恢復這城起初對基督的信靠。
四、為苦難中的百姓懇切禱告
在基督城艱難的時刻，相信曾為耶路撒冷哀哭的主耶穌，也必為那裡的災難而流淚。讓我們體會基督的心，不僅與哀哭的人同哭，更為他們懇切禱告，讓基督的平安、安慰、盼望臨到他們。
主能化咒詛為祝福。若這地震能震醒世人轉向不能震動的國(來12:26-28)，喚醒教會起來禱告、復興，讓更多人的價值觀、人生觀因此改變走向基督。我想，這些百姓的死傷就會成為有價值的犧牲，他們的血也不會白流了。
