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位于美国华府的普世基督徒关怀差会（International Christian Concern，简称ICC）日前访问阿尔及利亚，包括数月前才刚发生教会遭攻击事件的提济奥饶省（Tizi Ouzou），以鼓励当地基督徒、协助他们满足必要的需求。但一如往常，前去协助的信徒反而被受逼迫的信徒所激励。
纵然政府千方百计遏止基督教增长，但阿国的复兴却毫不停歇。这样的复兴在穆斯林国家极其少见，攻击教堂和众多的指控、逼迫也阻止不了。尽管要阿国政府承认基督徒的宗教自由仍是遥不可及的事，但教会并不退缩。他们最大的挑战是争议2006年订定的法律，该法禁止建立教会，并要求所有教会必须先注册。注册手续却冗长、错综复杂，以致要获得作礼拜的许可证简直是不可能的事。
ICC同工到偏远的卡比利山脉（Kabylie Mountains）村落的家庭教会，会见牧师分享神如何在当地动工，并回忆阿国长达廿年不坠的大复兴。几乎可毫不夸张地说，当代中东或北非最大规模的基督教重生运动就是源自这里的教会。卡比利复兴既非出自宣教士，也不是国外运动，而是出自默默无闻的村落的一小群忠心信徒。神使用异梦和异象转化该村的一群穆斯林归主。按阿国法律，接受福音是非法的，但这屹立不摇的教会克服了政府想控制基督徒人数不断增长的决心。
话说1981年，出身贫寒家庭和足球队的廿一岁男孩巴拉接待来自首都阿尔及尔教会的一群阿拉伯访客。这是他生平第一次接触到所谓“像基督”的人，也第一次听见福音。如今已是牧师的巴拉将一生奉献给神，并承接伟大的呼召─为基督赢得卡比利区。他与另三名友人每周聚会。
巴拉牧师说︰“我们面临许多状况，包括来自穆斯林的信徒、我们个人的家庭问题、警方及村政府等。我们四人试着一同委身，但却不懂圣经，也不知如何祷告。”于是尽量参加阿尔及尔一家教堂的礼拜（要走三天的路程），但这家教会随即遭政府勒令关闭。“接着，即使什么都不懂，我们仍决定一起聚会，因此向神祷告︰‘神啊，我们一窍不通，但如果你想使用我们，我们已经准备好了。’”
这四人在1989年和1990年间禁食和祷告。一年后，复兴的浪潮开始风起云涌。“那一年，我们一到没有基督徒的村落，就为这村落祷告。几个月后，就听到那里有信徒了。”他说︰“人们做异梦、见异象，还有些人发现基督教广播电台的节目。我们并未直接与许多人分享福音，但神用自己的方法传福音。仿佛福音在卡比利地区全部爆炸开来，直延续至今。”
自阿尔及利亚大复兴以来，估计已约有八万名穆斯林信主。一些教会大大增长，包括1996年时只有十二人的提济奥饶省一家教会，如今已有九百人。事实上，阿尔及利亚偏远地区信主的人数多到教会来不及提供受过训练的牧师和领导人去牧养他们。
阿国基督徒人数增长最多的是柏柏尔人（Berbers），而不是阿拉伯人──柏柏尔人有丰富的基督教传统，且在四世纪出了一位知名的神学家圣奥思定（Augustine of Hippo）。在680年代穆斯林征服阿国时，高税赋和法律限制使许多柏柏尔人又退回去信穆斯林直到十二世纪。但迄今柏柏尔人仍拒绝真正接受穆斯林是其信仰，而只是挂名的穆斯林，且以仍保存母语和文化，不受阿拉伯人影响为傲。
然而，在穆斯林国度中，基督教大复兴总要饱受试炼和逼迫。去年，阿国政府即巧立名目逮捕卡比利区的基督徒，且对教会施压，譬如在8月穆斯林斋戒月，即以“侮辱穆斯林”的罪名逮捕进食的基督徒。卡比利山村教会也被禁止做礼拜，但信徒却挺身而出为指控的罪名辩护，以确保他们的声音被听见。
（图文取材自www.assistnews.net ，2011年2月22日，台湾国度复兴报Icula编译）
