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位於美國華府的普世基督徒關懷差會（International Christian Concern，簡稱ICC）日前訪問阿爾及利亞，包括數月前才剛發生教會遭攻擊事件的提濟奧饒省（Tizi Ouzou），以鼓勵當地基督徒、協助他們滿足必要的需求。但一如往常，前去協助的信徒反而被受逼迫的信徒所激勵。
縱然政府千方百計遏止基督教增長，但阿國的復興卻毫不停歇。這樣的復興在穆斯林國家極其少見，攻擊教堂和眾多的指控、逼迫也阻止不了。儘管要阿國政府承認基督徒的宗教自由仍是遙不可及的事，但教會並不退縮。他們最大的挑戰是爭議2006年訂定的法律，該法禁止建立教會，並要求所有教會必須先註冊。註冊手續卻冗長、錯綜複雜，以致要獲得作禮拜的許可證簡直是不可能的事。
ICC同工到偏遠的卡比利山脈（Kabylie Mountains）村落的家庭教會，會見牧師分享神如何在當地動工，並回憶阿國長達廿年不墜的大復興。幾乎可毫不誇張地說，當代中東或北非最大規模的基督教重生運動就是源自這裡的教會。卡比利復興既非出自宣教士，也不是國外運動，而是出自默默無聞的村落的一小群忠心信徒。神使用異夢和異象轉化該村的一群穆斯林歸主。按阿國法律，接受福音是非法的，但這屹立不搖的教會克服了政府想控制基督徒人數不斷增長的決心。
話說1981年，出身貧寒家庭和足球隊的廿一歲男孩巴拉接待來自首都阿爾及爾教會的一群阿拉伯訪客。這是他生平第一次接觸到所謂「像基督」的人，也第一次聽見福音。如今已是牧師的巴拉將一生奉獻給神，並承接偉大的呼召─為基督贏得卡比利區。他與另三名友人每週聚會。
巴拉牧師說︰「我們面臨許多狀況，包括來自穆斯林的信徒、我們個人的家庭問題、警方及村政府等。我們四人試著一同委身，但卻不懂聖經，也不知如何禱告。」於是盡量參加阿爾及爾一家教堂的禮拜（要走三天的路程），但這家教會隨即遭政府勒令關閉。「接著，即使甚麼都不懂，我們仍決定一起聚會，因此向神禱告︰『神啊，我們一竅不通，但如果你想使用我們，我們已經準備好了。』」
這四人在1989年和1990年間禁食和禱告。一年後，復興的浪潮開始風起雲湧。「那一年，我們一到沒有基督徒的村落，就為這村落禱告。幾個月後，就聽到那裡有信徒了。」他說︰「人們做異夢、見異象，還有些人發現基督教廣播電台的節目。我們並未直接與許多人分享福音，但神用自己的方法傳福音。彷彿福音在卡比利地區全部爆炸開來，直延續至今。」
自阿爾及利亞大復興以來，估計已約有八萬名穆斯林信主。一些教會大大增長，包括1996年時只有十二人的提濟奧饒省一家教會，如今已有九百人。事實上，阿爾及利亞偏遠地區信主的人數多到教會來不及提供受過訓練的牧師和領導人去牧養他們。
阿國基督徒人數增長最多的是柏柏爾人（Berbers），而不是阿拉伯人──柏柏爾人有豐富的基督教傳統，且在四世紀出了一位知名的神學家聖奧思定（Augustine of Hippo）。在680年代穆斯林征服阿國時，高稅賦和法律限制使許多柏柏爾人又退回去信穆斯林直到十二世紀。但迄今柏柏爾人仍拒絕真正接受穆斯林是其信仰，而只是掛名的穆斯林，且以仍保存母語和文化，不受阿拉伯人影響為傲。
然而，在穆斯林國度中，基督教大復興總要飽受試煉和逼迫。去年，阿國政府即巧立名目逮捕卡比利區的基督徒，且對教會施壓，譬如在8月穆斯林齋戒月，即以「侮辱穆斯林」的罪名逮捕進食的基督徒。卡比利山村教會也被禁止做禮拜，但信徒卻挺身而出為指控的罪名辯護，以確保他們的聲音被聽見。
（圖文取材自www.assistnews.net ，2011年2月22日，台灣國度復興報Icula編譯）
