 |
电影《纳尼亚传奇︰黎明行者号》今年12月全球上映，为庆祝电影上映，ANS决定再次发表已故胡特（Sherwood Eliot Wirt）博士于1963年访问电影原著作者鲁益师的内容，相信也是他生前最后一次的访问。
,
胡特在这历史性的会晤中开腔说︰“鲁益师教授，你的著作有与众不同的特质，是基督教题材不常见的。你好像很享受写作。”
鲁益师答复道︰“如果我不享受写作，我就不会写下去。在我的著作中，只有一部令我在写作过程中感到没有趣味。”
胡特问他是哪一部，他的答案竟然是《地狱来鸿》。
鲁益师接着解释说︰“枯燥乏味，而且有瑕疵。当时，我想到的是反对基督徒的生活，并决定把反对的内容写得实在，写出‘魔鬼会这样说’。但是，将是非癫倒会使人感到疲累。”
胡特博士在文章中写道︰“鲁益师先生最受欢迎且最多人阅读的《地狱来鸿》已付印约27版，载有‘撒旦王国’的官员写给其侄儿（即地上初级魔鬼）的一系列信件，告知其侄儿如何污蔑一个成为基督徒的人的信仰。”
胡特接着问成就杰出的鲁益师如何建议青年基督徒作家发展个人风格，鲁益师答道︰“任何人如想发展风格，就要先清楚知道自己想说什么，以及肯定自己所说的正是如此。必须紧记，读者并非一开始就知道我们的意思。”
“如果我们的字句含糊不清，他们就不能掌握我们的意思。我有时想，写作就像驾车落斜路一样，如果左右任何一边都有一道闸打开，读者好肯定会走进去。”
胡特跟着问︰“你相信今日圣灵会透过基督徒作家向世人说话吗？”
鲁益师回答道︰“关于圣灵直接光照作家一点，我选择不作判断。所写的是否从上天而来，我无从知道。我确实相信神是众光之父，包括自然的光及灵里的光（雅一17）。换句话说，神并非只对基督徒作家感到兴趣， 关注各类著作。同样地，神圣的呼召并非只限于教会的职事。在萝卜田除草也是事奉神。”
胡特继续说︰“美国作家Dewey Beegle曾表示，以撒华滋（Isaac Watts）的诗歌《When I Survey the Wondrous Cross》（中译︰奇妙十架），比旧约的《雅歌》更有从神而来的感动。你对此有什么看法？”
鲁益师说︰“伟大的圣人与教会的密契派（mystic）对这事却有相反意见，他们在《雅歌》中找到丰富的属灵真理。这里有不同的层次，是有关教会标准的问题。我们需要记得一个已长大的成年人未必与小孩有相同的喜好。”
胡特再问他︰“你如何评价现代文学的趋势，如海明威、贝克特（Samuel Beckett）和萨特（Jean-Paul Sartre）等作家？”
鲁益师承认︰“我对这方面认识不多。我不是研究当代的学者，也不是历史学家，但是我热爱历史。”
胡特再问︰“那你认同现代文学作品需要以粗俗和猥亵的言语去营造真实的气氛吗？”
鲁益师肯定地回应︰“我不认同这做法。我认为这是现代文化已失去其信念的征兆，而灵性往往会跟随道德坠落，这令我对现代文化的短期发展非常忧心。”
接着胡特问鲁益师，有否觉得现代文化愈来愈有反基督的意味。
鲁益师回应︰“我不能以政治的角度回答这问题，但我明白教会对此的观点。我相信教会有很多愿意迁就人的牧者，也有太多人愿参与教会但不信主。耶稣基督没有叫我们走遍世界对人说‘你做得不错’，福音恰恰与此相反，是与世界对立的。”
“现今世代反基督的意识很强，每逢有战争、海难、癌症或任何灾害，也可以成为反基督的借口。基督徒要面对这些言之凿凿的指控并不容易，我们需要对神有极大的信心。”
胡特最后问到鲁益师对基督徒每日生活的基本操练──抽出时间与神独处的看法。
鲁益师说︰“新约中对此提出大量指引，我认为这是每个基督徒应有的操练。这是神的命令，因为这是神的命令，我认为应该跟从。耶稣吩咐人要进你的内屋，关上门去寻求天父， 常会借此向人晓谕 的话语。”
（取材自ANS，2010年12月12日，Katherine及Esther Lam编译）
