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文◎陈世强
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陈世强律师于1978年在英国大学毕业时悔改信主，1979年回港后参考使徒保罗带职侍奉模式¯即任职律师的同时亦服侍教会。80年代，他创办香港基督教敬拜会、并担任教会长老有22年；同时亦展开职场事奉，带领“国际全备福音商人团契”会员见证基督、广传福音。2008年他更创办《快乐人》生活杂，以轻松而非宗教形式，向特别是企业、专业和公职人员分享基督的价值观。近年中国国家主席胡锦涛曾提及要充分发挥宗教在建设和谐社会中的积极作用，2009年11月初，陈世强在中国举行的一个政府论坛中分享基督宗教在中国当今社会中的作用与影响，以下是他的分享精髓。
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信仰生活化
如何透过平安福音和信徒和好的职份建立和谐社会？首先便是令信仰生活化！
我的生活原则就是信仰是在生活上的实践，而不是外表的宗教敬虔。因为生活应该是信仰化，信仰应该是生活化。”基督的信仰最高境界并非只是一个宗教，而是一种“爱的关系，即是人和耶稣基督有个人、亲密的关系。
要达至这最高境界，人便需要和神建立沟通及关系。当人和上帝有个人的关系时，开始的时候 是主宰，我们是 的仆人。 就像我们的老板一样， 是我们的供应者，是我们的主。但再进入一个更深的层次， 就像我们的朋友一样。因为耶稣说过，我不再称你们为我的仆人，乃是称你们为朋友。但是这种个人的关系再深的一个层次呢︰天父，耶稣就是爸爸， 是永在的父， 像老爸一样，我们是 的儿女。但是基督的信仰最高层次的爱情关系，其实是一个内室的关系。耶稣成为我们的良人，每位信主的人好像新妇预备自己，与 有个人亲密的关系。虽然我们现在是讨论的是基督宗教的问题，最高的境界却是一个爱情的关系。
平安的福音乃是彰显这种上帝爱人的慈爱关系。平安的福音就是基督信仰的实体和内容，和好的职份就是每位信徒的使命和行动，而和谐的社会就是基督徒在社会里可以结出的果子。
平安的福音
何谓平安的福音？耶稣基督的福音、天国的福音是耶稣为世人钉十字架的福音。《圣经》说耶稣是和平君王， 的平安和政权必加增无穷。耶稣也说 留下平安给我们，这平安与世界所赐的平安是不一样的。平安的福音就是耶稣叫我们所传的天国的福音。为什么说是天国的福音呢？因为神在世上的信息就是国度，是神国的事，故此耶稣所传的福音是天国的福音。什么是国度呢？国度就是一个王，或者一个统治者透过法律、文化及价值观来完成他的意愿，管治他的子民。但是天国的福音并不是一个政治层面的事，这个国度是在人的心里面。天国的福音就是耶稣基督透过天国的文化和价值观，在人的心里面作出一个管治。这个与政治的层面是不一样的。
这福音与“你死我活”、或“你死我死，同归于尽”的激进宗教或理论有何分别？耶稣基督的福音是舍己的爱，是‘我死你活’，放下自己的权利和生命，成全别人，要别人成功；所以这个精神真正在社会是很需要的！
以笔者的家庭为例，无论在夫妻的关系、或与父母亲的关系、以及女儿和子孙的关系，这个平安的福音给我们带来和好的职份。平安的福音在家庭里，在社会中产生出一个极大的作用，就是爱。基督的爱是无条件的， 给予我们力量去爱不可爱的人，接纳与自己完全不同的人，饶恕得罪你的人；所以爱和饶恕就是这天国的福音的内容！
和好的职份
除了以生活化活出平安的福音之外，我们更需履行“和好的职份”。因为除了耶稣基督给我们这个平安的福音，也给我们每个人有一个劝人和好的职份。第一就是劝人与神和好、接受 的赦免、建立与耶稣基督有个人的关系。第二就是劝人与人之间的和好。《圣经》告诉我们要以恩慈相待、存怜悯的心彼此饶恕，就像主耶稣饶恕了我们一样（弗4:32）。
饶恕的例子，笔者可以82岁的父亲为例。当他73岁时经历家里一些苦况，令他感到无法从个人能力处理与家人关系，那时他心被上帝的爱感动，最终邀请耶稣基督进入他的内心作主。尽管父亲是族里的族长，是一位传统的宗教领袖，但他不单接受了一个对传统人士来说是新的信仰，更是建立了个人与耶稣基督爱情的关系。当他接受了耶稣基督的爱，他懂得无条件地爱其他的人！父亲生命的改变，不止于领受了与人和好的关系，更同时学习到无条件的爱和接纳身边的人，无条件饶恕得罪他的人。
笔者亲证父亲与人和好，亦亲历与父亲、母亲及太太和好的经过，亦体会三位女儿实践“劝人和好的职份”。大女儿大学毕业以后就去了中东，凭著一颗爱心在那里服侍中东的人，和穆斯林一起生活，不是让他们转他们的宗教，而是将耶稣基督的爱与他们分享，去服侍他们。第二个女儿也因着耶稣基督的爱和激励，去了非洲最贫穷的国家那里，去到那些有疾病、有伤痛的环境里，到那些被人遗弃、被人拒绝的人群里面做教育的工作。我第三个女儿也因着耶稣基督的爱去传扬平安的福音，这两年也在东南亚国家中一些被人遗弃、被人拒绝的族群里面分享耶稣基督的爱；这个也是一个和好的职份。当人有平安的福音，接受和好的职份的时候，就会建立一个和谐的家庭、和谐的社会。这方面，我们可以从使徒保罗在〈使徒行传〉第17章之后的事奉和生命，在初代教会中很清楚的看出来。
和谐的社会
平安福音带来和好的职份，以致成就和谐的社会，于《圣经》和神学上有何基础呢？以初期教会，特别是保罗在〈使徒行传〉第17章以后的事奉和教导可见，每一位基督徒在社会里面都有一个角色。当我们在传和平的福音，运用劝人和好的职份的时候，就是在构建一个和谐的社会。保罗说，他向什么人，就做什么人。在〈使徒行传〉第17章，他在雅典，当他在亚略巴古文化中心演讲的时候，他学习面对不同宗教及不同文化的人，并与他们有对话。他用一种尊敬的态度将耶稣基督复活的信息与其他思维模式完全不同的人分享。
根据〈使徒行传〉第18章，保罗不单是律法专家、传道者，也是经营建造业的；即是他同时拥有专业、职业，并带职事奉。我们看到他与亚居拉和百基拉经营织造帐棚的业务，在当时的商业社会里有美好见证。每天工作差不多到午间的时候，他会在推拿奴学房，亦即是当时的大专院校，与教育界的人来往，天天在那里传讲天国的福音。我们也看到当保罗面对逼迫困难、需要朋友来帮助的时候，当时亚细亚的首领，即政府官员、社会领袖、一些对社会有影响力的人便出来帮助保罗。我们也看到保罗除了在会堂里传讲以外，他也在提多犹士都及其他人的家庭里聚集，分享见证。
其实除了在会堂、宗教场所、教会活动外，基督的门徒也可以在文化、商业、教育以至在不同的领域里面作盐作光，像面酵一样，劝人和好，影响其他人。建立和谐社会的要诀是运用耶稣基督给我们天国的钥匙。因为，耶稣基督已将大卫的钥匙给了我们，开了的门就没有人能关，关了也没有人能开。 赐给我们天国的钥匙，就是将人关闭的心门打开的门匙，解决人类问题的答案、方法和权柄。明白这一点，无论我们在地上所释放的，在天上亦都释放；无论我们在地上宣告是有约束性的，在天上亦都有效。
那什么是天国的钥匙？天国的钥匙包括尊重、信任、沟通及和谐。因为你尊重别人的时候，无论是思想、行为，甚至宗教、文化完全与你不相同的人，当你以一种尊重的态度与他交往的时候，就可以取得互相的信任。当人与人之间有了相互信任的时候，就会有思想与心灵上的沟通，这种沟通就会带来人与人之间的和谐关系，在社会、家庭、个人领域也是如此。
挪亚方舟
以笔者于1998年领受异象为例，当时有感动透过建造挪亚方舟主题公园，宣扬爱心、家庭价值与创造，遂与有关发展商以及政府人员分享。经过11年的时间及无数人的策划和奋斗，终于在2009年6月建成挪亚方舟主题公园。这便是由政府、地产发展商、五个基督教机构和社会人士互相尊重、沟通及一起合作成就的旅游热点。其实我们传扬耶稣的福音，劝人和好的职份，是不需要宗教化的来表达的，可以在社会里，无论在文化、在教育、或其他领域中，将神的爱、神的创造、伦理价值观等表达出来，构建一个和谐的社会。
行政人员协会
另外，最近3年笔者亦与朋友共同创办香港专业和资深行政人员协会，组织香港600名来自专业界的首领、企业家、学者、教授、退休官员，同心协助香港政府制订政策及施政。该会可以提供一些专业、客观、有建设性的意见，并帮助我们的专业及企业与内地、台湾、两岸四地都能够有更多的沟通，成就一个和谐的社会。
种族共融
过去5年，笔者皆往耶路撒冷参加国际性会议，亦亲眼看到最难看到的民族的共融。和谐的情况就是︰我看到犹太人与阿拉伯人，因为耶稣基督无条件的爱和圣灵的感动下，可以彼此拥抱，彼此接纳、相爱。这是一个极高难度的和谐。但是当我们看到这些情况，使我们可以相信无论是在我们的家庭，在我们的社会、我们的国家、民族里，面对不同的宗教、民族有冲突或难解决的事情的时候，我们可以有盼望。我们深信只要我们明白到原来这位和平的君王耶稣在十字架上舍己的爱、牺牲自己成全别人、尊敬别人、彼此信任和沟通，如此便可达至和谐的关系。
笔者相信若这个平安的福音在中国，可以鼓励我们的国家更多地借着耶稣基督的价值观发挥到这个舍己的爱的力量，正如胡锦涛主席所提到宗教在构建和谐社会中的积极作用。我们也深信基督的信仰在中国可帮助建立一个强大的道德价值观，能帮助中国的家庭建立更美好的邻里关系，培养好我们的下一代。第二也可宣扬诚信、推动经济社会事业的发展。第三也可帮助政府管治社会，帮助到民族和宗教之间用爱来化解冲突！
