 钱志健在《信报》写财经专栏 |
 今年去西奈山看日出，之后将祷告写成文字登在他的财经专栏里。 |
 2006年钱志健与朋友组织Ride 4 Hope，为知名度较低的慈善基金筹款。他们骑哈利电自行车在柬埔寨、北美、大中华的路 |
《信报》专栏作家钱志健在金融世界打并二十年，发现人生上半场只有投资就没什么意义，他期待下半场将更精采，在余下的一万零九百多天追求永恒的财富。
文◎澍雯
图◎澍雯、受访者提供
不管是写财经专栏或出书，除了论投资心得外，钱志健总是不忘奉劝读者︰不要贪财，却要与上帝建立关系，追求永恒的财富。
“地上的财富最终是带不走的，我做操盘人，不知道结局会怎样，只能享受参与的过程。”他回顾自己的投资生涯时有这个感想。
今年6月，他参加教会的埃及之旅，在凌晨两点出发，上西奈山看日出。他骑骆驼上山，看见闪耀的星空，心里不禁发出赞叹，神的创造如此美丽！他感谢神赐给他生命。平日的投资工作，每时每刻追求“绝对回报”，但在西奈山上，他深深体会神不需要他有“绝对回报”，而是要他对神有“绝对信心”。股 起起跌跌，人生无常，让他明白到很多事情不是在人的掌握之中，反而信靠神才是最好的选择。
“我爸爸不到四十三岁便过身了，他是医生，却不能自医。”说起爸爸时，他透露自己将踏入四十二岁，是时候做中场检讨了。他算一算，如果能活到七十岁，余下的日子便有一万零九百多日；以每个月有二十二天交易日计算，那么余生还有七千九百多个交易日。“假如我在世上‘最后的一天’，还是专注在交易和操盘的领域，我的人生真是可悲到极点！”这是他在新书《对冲心道》里的一席话。
钱志健在中学一年级信主，留学加拿大，后来在加拿大做投资经理，2000年回流香港。他说，在加拿大时，自己是CEO，即是Christmas and Easter Only的基督徒；后来经历神的恩典，也慢慢明白信仰是怎么一回事。原来信仰也谈及投资，他说，近代的分散投资策略理论，其实圣经早有说明，传道书11章1-2节说︰“当将你的粮食撒在水面，因为日久必能得着。你要分给七人，或分给八人，因为你不知道将来有什么灾祸临到地上。”这个道理使他在雷曼兄弟事件中不致“被吞噬”。
对冲原本是正常的投资工具，但被人误用，就成为“ 快钱”的高风险投机活动。钱志健经营对冲基金公司，自己是操盘人，他如何看什么是投机？什么是投资呢？他引述箴言13:11︰“不劳而得之财必然消耗；勤劳积蓄的，必见加增。”然后说︰“对冲要用很多策略。何谓不劳而得之财呢？我想其实是要问自己，这个工作是否能造就别人，若是就值得去做。有些散户日炒夜少炒，影响身边的人，这是不好的。天天做投资，而忽略了世界上发生的事情，也不对。”
他提及一位帮助病态赌徒的社工，对方跟他说，炒期指的远多于去澳门赌场的，输掉的钱也更多。“我认为香港人不应该全职炒股票。”
在他的新书《对冲心道》里，他指出短线投资的散户根本很难胜过大户的真相，因为大户在科技上占优势，另外行外人不大了解的“黑池交易”也是原因。他重重复覆劝告读者，“ 快钱”的心态最终没有好结局。他曾在全球最大的对冲基金公司做地区主管，也在另一个对冲基金公司里看过有标准足球场般大的交易室，之后常常告诉散户，跟大户斗短线炒卖，有些情况下是“自寻死路”。
他在书里坦言自己以前也有“ 快钱”的心态。大学原本读传理，但爸爸英年早逝令他对人生感到难以掌握，于是觉得做人要加快赚钱速度，后来就转读金融财务。然而，人生中第一次投资是糊里糊涂买了商品投资，也不记得是橙汁还是大豆，结果输掉全副身家五千加币。但这个教训让他明白何谓“不劳而得之财必然消耗”，从此更有智慧地管理金钱。他深深记得去年在金融海啸爆发后，天主教教宗在媒体发言说︰“即使财富消失了，也不打紧。”他甚为同意。
曾有电视台邀请他做节目，每天在开 前预测 场走势，但他推掉了，认为意义不大。但他情愿每个星期花八个钟头为《信报》写三千字专栏，有时候还可以分享信仰。就好像今年去西奈山后，他将旅途上的祷告也写在专栏文章里，希望读者寻求人生的意义。
另外，他也乐于跟读者交流，过去收到不少读者的来信，其中有青年人，他看出香港有这个危机，“看今日的环境，他们毕业后，没有工作，在位的人也不会离开让出空位，他们可以做什么呢？”他认为真正的问题是心灵的层面，最重要不是求神给他们找到工作，而是信靠神已经供应了他们的所需，深信神掌管一切。
“我现在喜欢跟人分享信仰，但不是神职人员，没有这个呼召，我做的是职场事奉。”他在金融圈子认识许多人，还有他的读者，每个都是分享信仰的对象。
