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彼得·韦拿（C. Peter Wagner, 台译魏格纳）及恰克·皮尔斯（Chuck Pierce）在5月1日劳动节当日主领了一整天的聚会。韦拿是教师，而皮尔斯是先知，两人分别主讲不同的题目，风格很不一样，引起不少回响。
社会高层须有基督徒
韦拿在他以前一些论述中，提及教会的牧者是看守城市的长老。今次他来，为这个论述作出修订，并为以前的错误致歉。若教会牧者是看守城市的长老，却看不出牧者对城市的转化有什么大的影响力。他认为整个社会是由七个范畴组成的︰宗教、家庭、教育、政府、传媒、艺术/娱乐和工商界。影响整个社会的是这七个范畴的最高层人物，他们才是看守城市的长老。教会传统的作风，是鼓励基督徒事奉主，而事奉主是要分别出来，集中在宗教的圈子内，所以在社会上其他范畴里，基督徒不多；即或有热心基督徒，他们在事业中途也会受鼓励离职，投身全时间事奉主，以致在各个界别中难有基督徒晋升至最高位。当各个界别的高层都不是基督徒时，我们怎能冀望社会有神国的转化呢！
要给代祷者酬劳
因此，韦拿主张教会要调整一下事奉观，鼓励信徒在职场上事奉主，就是做好工作，建立成功事业，并且追求擢升，攀至界别的高位。若每个范畴的高层都是基督徒，神国转化社会便会变得实际可行。论到基督徒专业人士追求擢升或商人追求利润，韦拿提出了一个实际的难处，就是攀升到某个层面便停滞不前，难有突破。他提出的解决之道是由代祷者为此祈祷。美国有位代祷将领成立公司，专门向老板转介代祷者。老板签约雇用代祷者，专门为公司祈祷，结果带来突破，使公司的发展更上一层楼。这对华人教会来说是新事，因为我们一向认为代祷应该是免费的，有谁会付钱给代祷者呢？话说回来，教会请牧者讲道，或请同工负责儿童事工或圣乐事工，都会付讲员费或给予酬劳；祈祷是最重要的事奉，为什么不可以付钱支持代祷者的祈祷事奉呢？在商业社会里，付款去换取服务是很正常的事；教会很需要突破固有的观念，考虑用金钱回报代祷者的服侍，正如用金钱回报牧者的服侍一样。
栽培职场但以理
我们相信神会呼召人全时间在教会里事奉，也相信神呼召人在各行各业中事奉 ，两者并无冲突。因此，教会不要以为叫人辞掉工作或提早退休、全时间在教会服侍才是事奉；神学院也不要只取录立志全时间做传道人的信徒，也要接纳一些在职场上想进修神学却不是做全职传道人的信徒。教会牧者应好好栽培职场上的基督徒，帮助他们活出丰盛生命，持守圣经原则做事，不要因贪爱世界和事奉玛门而出卖自己，反倒成为职场的但以理，竖立见证主的好榜样，得到社会人士的称赞和尊重。这样的人才能影响群众，转化社会。
美国教会须重视本土宣教
恰克·皮尔斯在分享中主要提到中国，但言词之间隐约流露出对美国属灵光景的哀叹。他公开宣称美国是宣教工场，欢迎华人信徒赴美国宣教。美国一向差出宣教士，如今却要接受宣教士，可见美国已步入属灵的荒凉境地。我们回想美国是全世界差出宣教士最多的国家，华人也承受了美国教会丰富的祝福。我们理应为美国代祷，并按圣灵的感动回馈美国。美国上一代的属灵将领很多已离世或退休，现虽处于青黄不接时期，但尚有不少被神重用的牧者和布道家，也有不少超大教会。我们应为美国教会复兴祷告，求神兴起庞大的本土布道运动，让美国教会得着美国人。中国教会的领受是“传回耶路撒冷”，福音是向西传，相信华人教会差出的宣教士，多会走向南亚、中亚和中东。
要从美国正反面学到功课
今年美国的“全国祈祷日”在5月7日举行，前总统布什在八年任期中，每年都参与，并呼吁国民为国家祈祷。现在奥巴马位居美国政府的顶峰，上月他访问土耳其时，曾表示美国有很多基督徒，却不是基督教国家。因此，他会否参与“全国祈祷日”，以及会否为祈祷日加添伊斯兰色彩，实属未知之数。近两期“世界了望”报道美国多个州相继通过同性“婚姻”合法化，显示政府高层职位落入敌对基督的人手中是何等的可怕。上期报道华理克牧师在同性“婚姻”的立场上模棱两可，今期报道加州小姐宁失美国小姐后冠，也绝不妥协，勇气可嘉。美国的道德战争，足可成为我们的参考，愿香港教会从彼邦学到功课，并深深反思韦拿博士的教导。
