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李淑英
耶稣说︰“一个人不能事奉两个主。不是恶这个、爱那个，就是重这个、轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。”(太6:24)“玛门”一词通常被理解为金钱。现今社会认为，金钱象征地位，拥有越多财富，就可以满足购物欲望，好像是拥有更崇高的地位。在古代阿拉伯文化中，“玛门”是一个受人朝拜和供奉的神明，有激发人们贪财的力量，能诱惑、误导和控制人心。我们知道，所有跟神背道而驰的思想、欲念或行为，特别是贪财(贪恋金钱过于对神的爱慕)，都是不合乎神的心意。提摩太前书六章十节说︰“贪财是万恶之恨！有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”
神直指贪财是罪，但另一方面，神又在圣经里多处教导有关投资赚钱的事情。在马太福音廿五章十四至三十节的比喻中，主人因应仆人的才能，分派不同数目的银子给三个仆人。主人回家后和仆人算账，称赞获得高回报的两个仆人，却责罚把自己的银子理藏地下的仆人，因为他害怕而没有投资。又见耶稣在路加福音十九章十一至廿七节里说的比喻，一个贵 往远方去，将十锭银子交给十个仆人去投资生意；主人回来了，就按九个仆人所得的回报多少委任新的管理工作，但第十个仆人因为害怕有亏损的机会，就把银子收藏起来，待主人回来了，就将本金归还给主人，结果给主人责骂及解雇。
耶稣所讲的以上两个比喻，都是教导人要做一个好管家，虽然有风险，但也不能因此而逃避尽上责任。管家还包括了理财的责任。我们身处在香港这个国际金融都会里，无可避免要学会管理钱财。理财不只是单单走到银行做一些定期存款就是了；你可以说，我不太了解金融行业，所以不懂得买卖股票或债券，那么你大可以选择一些基金作投资项目。不管是股票或基金，都有投资风险，在注意回报的同时，必须考虑风险问题。
假如对投资有一点研究，便会研究基金的公司分布和基本因素，包括业积表现和市盈率，还有管理团队、员工质素等等。除此之外，身为基督徒，你必须注意公司的经营守则有没有违背神的真道，若然有，无论基金的回报有多理想，也不应加以考虑。不合乎神心意的管治，包括雇用非法劳工、支持同性恋运动、买卖不良产品、经营手法涉及贪污、行贿、业务有赌博成分等等。因此，基督徒投资者要多留意时事，深入了解公司的运作方式，以及业务对社会的影响，而不是单单看回报。
还有不可不提的是企业的社会责任。例如 面上有社责基金，对上市公司的社会责任作出分析和评估。你作为个人投资者，也可以从管治守则、社会责任和环保概念等多方面决定投资取向和价值。履行社会责任是基督徒应尽的义务，因此在作出投资决定时，也要顾及公司有没有履行社会责任。
(作者从事资产管理行业有十多年经验)
