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编辑︰时雨
摄影︰碧诗
使徒约翰在启示录中写信给七个教会，全位于今日土耳其西部。今日，辉煌的教会历史只余残破古迹，基督徒人口不足百分之一，势孤力弱，却还要面对宗教仇恨引发的血腥暴力。如果宣教士的血是复兴的种子，土耳其的复兴将会更震惊全球。
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忍耐到底的宣教士
碧诗
土耳其向来给我的印象是神秘的旅游圣地，犹如戴上伊斯兰妇女的面纱，看不穿真实面貌，但隐隐约约透视独特的民族风情。我在出发前，经常看到旅游杂介绍这国家，对当地的艺术文化、瑰丽的风景也留下深刻印象。很有趣，虽然土耳其有保守封闭的一面，但同时保持自由及开放的社会气氛，为了有朝一日能成功加入欧盟。
今年六月我去土耳其参加宣教会议，在十七天的旅程中，去了四个城市。读万卷书不如行万里路，这话果然没错，放下书本，亲身往外面的世界看看，感受当地的文化气息，听听国民的心声，我对这国家因而有更深入的认识。
记得有一次在加帕多加的名胜地方游览，遇上一个土耳其家庭，她们非常友善，对我和同行的中国人怀有好奇，在几分钟内大家已打成一片。其中一位家庭成员突然问了我们一句︰“你们的妈妈在哪里？”这位小妹妹的一个问题，令我用了几秒思考始能回答，我答道︰“在家里呢！”妹妹的嫂嫂说道︰“我从未试过独个儿去旅行。”（她已年过三十）其后有宣教士跟我说，土耳其女性在出嫁前是不可以擅自离开家庭的。女性所能享受的自由很少，地位低，单独走来走去，会惹人怀疑，以为是妓女。我在当地认识了好几位单身女性宣教士，有的是华人，有的是韩国人，她们独居，出入没有男性保护，有时会有麻烦，但没想过离开。
在宣教会议上，听到不同国籍的宣教士分享在工场所面对的挣扎及压力。有人在自己家门口前，看到恐吓字句︰“你将会死去！”有人被信徒出卖，有人在教会门口，与一位持枪的男子面对面，那人喊著︰“我要找牧师。”宣教士在当地的生活可谓绝处逢生，危机四伏，唯有置个人生死于度外，才能坚持下去。
另外，有宣教士在当地服侍了十年，才有一位信徒受浸；有宣教士服侍了十多年，但一直没获批工作签证，下个月便要执拾包袱离开工场；也有单身女宣教士被怀疑是妓女，得忍受别人轻蔑的目光。
听着宣教士们娓娓道来他们的故事，眼见有些犹然自若，有些则眼泛红丝，而我总少不了问这句话︰“你不怕吗？有没有想过离开？”但十个有十个的答案都是一样︰“我岂不是仍生存著吗？！”我心中实在敬佩他们那份坚毅及勇气。
据统计，土耳其有七千万人口，但只有3,000名信徒（地下信徒人数不包括在内），99.8%国民为伊斯兰教徒，主要属逊尼派。每家教会的人数大都是20至30人，很多仍由宣教士带领的，可能由于教育水平问题，本地信徒甚少提升成教会领袖。我曾到一家教会参加主日崇拜，那里只有两位信徒，二人是母子关系。
政府收紧居留政策，加上逼迫持续扩展，土耳其宣教士人数近年大幅下跌。留下来的，在还没目睹开花结果的时刻，必须忍耐到底，凭信心，不是凭眼见，这是他们最大的操练。
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(photo 087 for this section)
决不离开
华人女宣教士在土耳其
司徒姊妹
我来到土耳其，先在学院修读了三年。每星期有一个下午，不同差会的同工和宣教士来学院，分享工场的情况和需要。这段日子，我开始关注穆斯林群体。后来，在十多年前，我随一个差会，在土耳其正式展开宣教工作。
生于香港，早已习惯了当地的嘈杂声音，但对别人凝视我的目光就不太习惯，我感觉自己变成了动物园的一动物，供人观赏！初踏足土耳其时，我还是单身，资深的宣教士教我，与当地人不要有眼神的接触，特别是男性，否则对方会误会，甚至对你有所要求。即使在巴士上，我也很紧张，避免跟男性有任何眼神的接触。当他们主动跟我说话时，就把我吓得半死！
我学会了本地话后，就认识许多人。初相识的头五分钟，他们会查我底细，不断问我，为什么来这里？做什么工作？每月交租多少钱？年纪有多大？结了婚没有？我小心回答，后来也学识了反问他们，目的是找出对方是不是福音对象。
惊险的事是少不免的。有一回我和同工在街上派发圣经函授课程的单张，不到五分钟，就给便衣警察带回警局问话。他们盘问我们，还搜查手袋，没收了里面的单张和圣经。当时圣经仍被视为禁书，不容易找到，但现时在一般书局也可以买到。有几名警察打开新约圣经看看，后来更有警员问我们有关信仰的问题，我就用简单的语句分享了“四律”。当时有警员带了一个少年进来，叫他屈膝坐下，应该是犯了事吧。我跟一名警员说︰“若那少年人承认自己是罪人，口里认耶稣是主，心里信神叫耶稣从死里复活，就必得救，可以上天堂。”警员听了，显得很不快，他说︰“他不能上天堂，因他犯了罪！”即便如此，我相信在场的警员也听到我刚才分享的福音，所以我就在心里祷告求主在他们心里动工！
经过五小时后，我们终于无条件被释放了，一切口供也被删除。近年，同工在街头布道或派单张，都会遭受袭击、监禁，或是被驱逐出境，情况日渐严重。
去年土耳其东部发生一宗残暴血案，一名德国宣教士和两名本地信徒领袖被伊斯兰教徒谋杀，那名德国宣教士与我同属一个差会。命案发生当日，正正是我们夫妇正式被接纳为本地队工的一日，从此我们成为长期宣教士。可是我们没有为自己庆祝，因为震撼、恼怒和欲哭无泪的感觉笼罩着我们。那正显示这条宣教的路十分艰辛，需要付生命的代价，不论是守主的道，或是传主的道，都得背起十字架跟随主的脚踪。
今年回国述职，向很多人分享近况和需要。有一次，会后有人问我们︰“这个国家的人这么敌对你们，为何还要回去呢？不如去一个较为安全、欢迎你们的地方，而且还容易有果效。”我很感激对方的关心，但我回应说，耶稣在世上也面对那些要杀害 的人，虽然有危险，但仍按神的召命完成差 来者的工。神不是叫我们做风云人物，事业有成，而是叫我们顺服和尽忠。
我和丈夫会继续持守对神的顺服，并抓住任何方法接触那些心仍像石头般坚硬的人，但我们知道神会预备人的心。当你们听到中东或土耳其的新闻，请你提名为我们代祷，“也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘。”(弗6︰19)
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延伸阅读
书名︰重燃这灯台──士耳其今昔
作者︰罗惠强
出版︰家智发展社
售价︰$45
作者书写在土耳其工作的见闻，另外部份文章转载自加拿大《真理报》“古迹默想”专栏，概括土耳其的今昔历史和福音工作。书里还有作者游历东部及探访友人的札记。
土耳其教会是福音进入中东的关键
网页a href=”Ghttp://www.charismamag.com/display.php?id=6334″ target=”_blank”>Ghttp://www.charismamag.com/display.php?id=6334
记者Tomas Dixon在文章《In the Shadow of the Mosque》的引言写道，观察家认为，土耳其新约模式教会的兴起，可能是福音进入中东的关键。跟大部分中东国家不同，宣教在土耳其基本上是合法的，由于她力图加入欧盟，并显示民主精神，大概不会向民族主义者妥协。作者描述福音派和灵恩派教会在土耳其的概况，最后引述一名领袖声称，他们当前急务是培训本地信徒领袖，人预备好了，复兴便会来到。
基督教在土耳其的宣教史
网页︰
http://armenianhouse.org/bliss/turkey/17-protestant-missions.html
网站将1896出版的《Turkey and the Armenian Atrocities》其中关于土耳其宣教的一个章节制成网上电子版。书籍在十九世纪末面世，虽欠缺近代历史，但仍有宝贵的参考价值。
