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編輯︰時雨
攝影︰碧詩
使徒約翰在啟示錄中寫信給七個教會，全位於今日土耳其西部。今日，輝煌的教會歷史只餘殘破古跡，基督徒人口不足百分之一，勢孤力弱，卻還要面對宗教仇恨引發的血腥暴力。如果宣教士的血是復興的種子，土耳其的復興將會更震驚全球。
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忍耐到底的宣教士
碧詩
土耳其向來給我的印象是神秘的旅遊聖地，猶如戴上伊斯蘭婦女的面紗，看不穿真實面貌，但隱隱約約透視獨特的民族風情。我在出發前，經常看到旅遊雜介紹這國家，對當地的藝術文化、瑰麗的風景也留下深刻印象。很有趣，雖然土耳其有保守封閉的一面，但同時保持自由及開放的社會氣氛，為了有朝一日能成功加入歐盟。
今年六月我去土耳其參加宣教會議，在十七天的旅程中，去了四個城市。讀萬卷書不如行萬里路，這話果然沒錯，放下書本，親身往外面的世界看看，感受當地的文化氣息，聽聽國民的心聲，我對這國家因而有更深入的認識。
記得有一次在加帕多加的名勝地方遊覽，遇上一個土耳其家庭，她們非常友善，對我和同行的中國人懷有好奇，在幾分鐘內大家已打成一片。其中一位家庭成員突然問了我們一句︰「你們的媽媽在哪裡？」這位小妹妹的一個問題，令我用了幾秒思考始能回答，我答道︰「在家裡呢！」妹妹的嫂嫂說道︰「我從未試過獨個兒去旅行。」（她已年過三十）其後有宣教士跟我說，土耳其女性在出嫁前是不可以擅自離開家庭的。女性所能享受的自由很少，地位低，單獨走來走去，會惹人懷疑，以為是妓女。我在當地認識了好幾位單身女性宣教士，有的是華人，有的是韓國人，她們獨居，出入沒有男性保護，有時會有麻煩，但沒想過離開。
在宣教會議上，聽到不同國籍的宣教士分享在工場所面對的掙扎及壓力。有人在自己家門口前，看到恐嚇字句︰「你將會死去！」有人被信徒出賣，有人在教會門口，與一位持槍的男子面對面，那人喊著︰「我要找牧師。」宣教士在當地的生活可謂絕處逢生，危機四伏，唯有置個人生死於度外，才能堅持下去。
另外，有宣教士在當地服侍了十年，才有一位信徒受浸；有宣教士服侍了十多年，但一直沒獲批工作簽證，下個月便要執拾包袱離開工場；也有單身女宣教士被懷疑是妓女，得忍受別人輕蔑的目光。
聽著宣教士們娓娓道來他們的故事，眼見有些猶然自若，有些則眼泛紅絲，而我總少不了問這句話︰「你不怕嗎？有沒有想過離開？」但十個有十個的答案都是一樣︰「我豈不是仍生存著嗎？！」我心中實在敬佩他們那份堅毅及勇氣。
據統計，土耳其有七千萬人口，但只有3,000名信徒（地下信徒人數不包括在內），99.8%國民為伊斯蘭教徒，主要屬遜尼派。每家教會的人數大都是20至30人，很多仍由宣教士帶領的，可能由於教育水平問題，本地信徒甚少提升成教會領袖。我曾到一家教會參加主日崇拜，那裡只有兩位信徒，二人是母子關係。
政府收緊居留政策，加上逼迫持續擴展，土耳其宣教士人數近年大幅下跌。留下來的，在還沒目睹開花結果的時刻，必須忍耐到底，憑信心，不是憑眼見，這是他們最大的操練。
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(photo 087 for this section)
決不離開
華人女宣教士在土耳其
司徒姊妹
我來到土耳其，先在學院修讀了三年。每星期有一個下午，不同差會的同工和宣教士來學院，分享工場的情況和需要。這段日子，我開始關注穆斯林群體。後來，在十多年前，我隨一個差會，在土耳其正式展開宣教工作。
生於香港，早已習慣了當地的嘈雜聲音，但對別人凝視我的目光就不太習慣，我感覺自己變成了動物園的一動物，供人觀賞！初踏足土耳其時，我還是單身，資深的宣教士教我，與當地人不要有眼神的接觸，特別是男性，否則對方會誤會，甚至對你有所要求。即使在巴士上，我也很緊張，避免跟男性有任何眼神的接觸。當他們主動跟我說話時，就把我嚇得半死！
我學會了本地話後，就認識許多人。初相識的頭五分鐘，他們會查我底細，不斷問我，為甚麼來這裡？做甚麼工作？每月交租多少錢？年紀有多大？結了婚沒有？我小心回答，後來也學識了反問他們，目的是找出對方是不是福音對象。
驚險的事是少不免的。有一回我和同工在街上派發聖經函授課程的單張，不到五分鐘，就給便衣警察帶回警局問話。他們盤問我們，還搜查手袋，沒收了裡面的單張和聖經。當時聖經仍被視為禁書，不容易找到，但現時在一般書局也可以買到。有幾名警察打開新約聖經看看，後來更有警員問我們有關信仰的問題，我就用簡單的語句分享了「四律」。當時有警員帶了一個少年進來，叫他屈膝坐下，應該是犯了事吧。我跟一名警員說︰「若那少年人承認自己是罪人，口裡認耶穌是主，心裡信神叫耶穌從死裡復活，就必得救，可以上天堂。」警員聽了，顯得很不快，他說︰「他不能上天堂，因他犯了罪！」即便如此，我相信在場的警員也聽到我剛才分享的福音，所以我就在心裡禱告求主在他們心裡動工！
經過五小時後，我們終於無條件被釋放了，一切口供也被刪除。近年，同工在街頭布道或派單張，都會遭受襲擊、監禁，或是被驅逐出境，情況日漸嚴重。
去年土耳其東部發生一宗殘暴血案，一名德國宣教士和兩名本地信徒領袖被伊斯蘭教徒謀殺，那名德國宣教士與我同屬一個差會。命案發生當日，正正是我們夫婦正式被接納為本地隊工的一日，從此我們成為長期宣教士。可是我們沒有為自己慶祝，因為震撼、惱怒和欲哭無淚的感覺籠罩著我們。那正顯示這條宣教的路十分艱辛，需要付生命的代價，不論是守主的道，或是傳主的道，都得背起十字架跟隨主的腳蹤。
今年回國述職，向很多人分享近況和需要。有一次，會後有人問我們︰「這個國家的人這麼敵對你們，為何還要回去呢？不如去一個較為安全、歡迎你們的地方，而且還容易有果效。」我很感激對方的關心，但我回應說，耶穌在世上也面對那些要殺害 的人，雖然有危險，但仍按神的召命完成差 來者的工。神不是叫我們做風雲人物，事業有成，而是叫我們順服和盡忠。
我和丈夫會繼續持守對神的順服，並抓住任何方法接觸那些心仍像石頭般堅硬的人，但我們知道神會預備人的心。當你們聽到中東或土耳其的新聞，請你提名為我們代禱，「也為我祈求，使我得著口才，能以放膽開口講明福音的奧秘。」(弗6︰19)
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延伸閱讀
書名︰重燃這燈台──士耳其今昔
作者︰羅惠強
出版︰家智發展社
售價︰$45
作者書寫在土耳其工作的見聞，另外部份文章轉載自加拿大《真理報》「古跡默想」專欄，概括土耳其的今昔歷史和福音工作。書裡還有作者遊歷東部及探訪友人的札記。
土耳其教會是福音進入中東的關鍵
網頁a href=”Ghttp://www.charismamag.com/display.php?id=6334″ target=”_blank”>Ghttp://www.charismamag.com/display.php?id=6334
記者Tomas Dixon在文章《In the Shadow of the Mosque》的引言寫道，觀察家認為，土耳其新約模式教會的興起，可能是福音進入中東的關鍵。跟大部分中東國家不同，宣教在土耳其基本上是合法的，由於她力圖加入歐盟，並顯示民主精神，大概不會向民族主義者妥協。作者描述福音派和靈恩派教會在土耳其的概況，最後引述一名領袖聲稱，他們當前急務是培訓本地信徒領袖，人預備好了，復興便會來到。
基督教在土耳其的宣教史
網頁︰
http://armenianhouse.org/bliss/turkey/17-protestant-missions.html
網站將1896出版的《Turkey and the Armenian Atrocities》其中關於土耳其宣教的一個章節製成網上電子版。書籍在十九世紀末面世，雖欠缺近代歷史，但仍有寶貴的參考價值。
