 第十届青宣大会 |
文︰校园福音团契程亦君牧师
图︰校园福音团契
在变迁与困境中奋力前进
随着世界潮流与台湾社会的快速变迁，台湾教会与福音机构多元和蓬勃的发展。当校园团契的学生工作不再是一枝独秀时，“校园团契的学生工作是否衰退？”，这是近十年来校园团契最常被检视的问题，甚至校园的内部也常有这样的反省之声。校园团契面对大环境的变迁与冲击，除事工策略的调整外，首当其冲面临最险峻的困境有两个︰一是经费来源的减少，二是人才与人力的不足。
面对此两个严峻困境，校园内部已积极在寻求因应之道。校园是一个没有固定经费，凭信心仰望神供应的事奉团体，面对经费来源紧缩的挑战，仍坚持一贯初衷，即文字出版与书房门市的收入独立运作，不归校园总部；另一方面，面对传道同工人才、人力的不足，仍坚持严谨审核的原则。
困境与挑战
对于“校园团契的学生工作是否衰退？”的问题，凭实而论主要是来自大环境变迁的挑战，譬如台湾升学教育的问题及教会界学生工作的团体与福音机构的增加。校园团契作为神国度的一员，欣然接受神国的禾场有更多资源一起投入，而面对大环境的教育与社会变迁问题，则是校园作为一个在地化的机构历来不断在因应和寻求突破的。
以校园的国中生工作如何在困境中突破一例来说明︰八十年代因为国中生升学的问题，校园曾考虑结束国中事工。校园内部研讨因应之道，决定以专职同工投入国中教师福音事工，结合福音教师与大专基督徒，于1988年成立飞杨服务群。1990年后，台湾青少年的犯罪率增加，政府重视此问题而成立“璞玉专案”，邀请宗教团体进入学校协助教育单位，无形中为福音工作开了一扇门，趁此机会，校园的“飞杨国中事工”开始蓬勃发展。1992年成立“飞杨青少年成长中心”，与教会合作，共同走出一条国中生福音工作的路。
校园的飞跃高中生事工也是在台湾教育的困境下不断研发多元化的福音与训练聚会，如“飞跃论剑”（读经活动）、“高三毕旅”（结合福音与休闲活动），今年二月举行的“全国中学门徒营”，共有八百多位高中生报名参加，加上大学生的辅导义工共达一千二百人，呈现校园的中学事工仍在大环境的困境中持续发展。
而一向是校园重点的大学事工，在面对大学团契数增加，而辅导人力吃紧的状况下，每年寒假举行的大专灵修班，这个专门以研读圣经为主的营会，没有太吸引人的节目，近十年来每一年报名参加的人数都有九百多位。再提到校园独门的技职生工作，这个一直被各方忽略的学生群体，同样受到教育政策的摆荡冲击，校园的技职生工作目前已成功结合技职教师与学校的资源，走出一条新路。
“青年宣道大会”的影响
今年七月校园团契所举办的“青年宣道大会”已进入第十届，早期的台湾是一个“待宣教区”，教会界很少有人思考台湾基督徒也应该关心跨文化宣教的课题。1974年，当时的校园同工李秀全夫妇从新加坡回来，感受到对外宣道关怀的重要，于是负责筹备了一个宣道展览会，之后经过一年校园众同工的寻求祷告，于1979年正式举办了第一届的青宣大会，之后每三年举办一次，在第四届青宣结束时，校园团契的董事会决议将“学生宣道运动”列入校园学生工作的宗旨，使校园推动学生运动的眼光不只注重本地，而能与世界接轨，使学生与毕业生可以看见献身之路的宽广性。
经过今年七月第十届青宣的举行，三十年来共有将近两万多人参加过青宣，对台湾教会、神学院与各福音机构的发展都有重要影响，目前从台湾派出的跨文化宣教士，有许多是受到校园宣道教育的影响与启发。
校园学生工作从本地的延伸
校园福音运动根源自大陆，在台湾历五十年发芽成长，除在本地开花外，也在海外结果。六○年代随着留学浪潮，许多大学团契毕业生到了北美求学，带着福音的负担，运用在学期间的装备，在各校成立华人查经班，促进北美华人教会的建立。校园同时借着各校团契及侨生事工的推展，也培育不少侨生基督徒在返乡（多在东南亚）之后成为服事教会的人才。过去十七年，校园也开展海外大陆学人及学生事工（包括布道与培训），更结出大陆学人与留学生信主、献身的果实。
总结而言，五十年来由校园的同工、学生、毕业生、义工们所产生的这一个自发性的“学生运动”，影响了台湾、北美、乃至现今海外学人的归主浪潮。郭明璋牧师在其最近出版的《耕耘青春—校园团契五十年来的轨迹》一书中，对校园团契的历史与事工作了详细的研究，他提到校园团契对台湾教会的贡献︰“国内教牧人员素质的提升、平信徒领袖的培养、许多福音机构的成立，这三方面都与校园事工所结的果子有关，这是校园对台湾教会极其重要的贡献。”
在华人教会历史中，一个有五十年历史的福音机构是少有的，而一个五十年的机构仍在各方挑战中积极思考突破与更新，本身就需要一种自我反省的勇气，值此校园团契迈入五十年的新里程碑，团契将在十月份展开全省共七个场次的感恩聚会，在纪念上帝恩典的作为中，更需要弟兄姊妹为台湾学生福音工作的前景代祷。 （全文完）
