 校园福音团契新建大楼外观 |
 校园福音团契校园旧楼 |
 查逸锟讲道 |
 查逸锟牧师与内地会宣教士献诗 |
文/校园福音团契程亦君牧师
图/校园福音团契提供
编 按︰
今年是校园福音团契成立的第五十周年，这五十年来校园团契走过许多艰辛的道路，也面对过许多挑战和变迁，但因着神的带领和众同工的奉献摆上，校园不仅对台湾的学生工作产生极大的影响，且培育出许多优秀的教牧宣教人才，许多青年人因着校园的服事，认识神并奉献委身。
历久弥新的校园福音团契
2007年是“校园福音团契”这个专职作学生福音工作的机构，迈入新里程碑的一年。从1957年创立至今，尽管已具备五十年机构化的规模，却没有显得老态龙钟。校园福音团契在今年的二月和七月，分别举行了两个大型营会，一是一千二百人次的全国中学门徒营，二是一千八百人次的第十届青年宣道大会，充分展现历经五十年再造突破的雄心和活力。
在半年内举办两个大型营会，不是一件简单的事，背后牵涉到繁复的筹备行政系统，是十分费时、耗力的工作，若没有充分的经验，及人力、资源有效利用与整合，是不可能办到的。校园团契何以能达成？从学生事工本身所须具备的特质来看，一个有五十年历史的机构，若要继续在学生群体中持续发挥影响力，必须不断寻求自我突破与更新之道。另一个是其内部事工团队的效率与生命力。从这两个面向可以探究历经五十年发展的校园福音团契，如何成就今日成熟的实力。
信心之路的传承
自从十七、十八世纪以降，不断有西方宣教士前仆后继地将福音传到中国，导至华人教会的建立与复兴，关键是中国知识阶层的信主，而大量的知识份子与学生信主，却是晚近这六十多年来的事。校园团契五十年的学生工作历史，对知识阶层基督徒的培育不遗余力。1957年是校园团契创立的年代，过程中有一段因缘际会的故事，可说承接了一段中国教会复兴的历史渊源。从中我们不得不思想神介入历史发展中的奇妙作为。
约在1940年期间，有一波非常重要的中国大学生信主与奉献的浪潮，于烽火战乱中来到。复兴的火炬促使学生自发组成“中国各大学基督徒学生联合会”（简称“学联会”）。1947年夏天，学联会举办了第二届全国大专基督徒夏令会，与会者约五百位，在会中献身传福音者超过一百位。当中有一位大学生查逸锟（查大卫），于1949年来台湾读神学院。在1952年时，已有一些内地会的宣教士，开始在台湾的北、中、南部作学生福音工作，但未有整合。查逸锟神学院毕业后，心中领受神要在台湾兴起学生事工的异象，渴想把他在中国大陆求学时所经历的那种属灵复兴带出来。在他寻求的过程中，刚好对中国学生工作非常有负担的艾得理牧师适时来到台湾。艾牧师之前是内地会宣教士，他在中国宣教期间，曾参与学联会的学生工作，一直到中国政权易手，他不得不离开中国，之后他加入了“国际学生福音团契”（IFES），负责东亚地区学生工作的推动与联系。他来到台湾也在寻找合适的学生工作者，在圣灵奇妙的运作下，查逸锟与艾得理也与一群分别在台中、台南、高雄作学生工作的宣教士会面，在当中查逸锟深受鼓励，明白时机已到。1957年夏天，他凭信心跨进学生工作领域，成为台湾第一位全职的学生工作者。查逸锟与艾得理牧师的相遇，并未使他得到美国“国际学生福音团契”的经费支持，但他在祷告中有确实的把握︰神必然供应。他在家中放一个匣子，将所有讲道费等收入全部放入那个匣子内，到月底打开匣子发薪水，发现神的供应居然超过之前在牧会时期的薪水，这是“校园福音团契”信心道路的开始。
在圣灵引导下，各方学生福音工作的异象开始结合。在1957年秋天，透过第一次全省联合大专夏令会的举办，正式成立“校园福音团契”的具体组织，并在多位基督徒大学教授的关注下成立辅导会，确立校园团契两项重要决策︰一、校园团契是中国本色的，也是属于中国基督徒知识份子全体的，它不求助于任何国外团体经济上的支援，只仰赖神的供给；二、为使大专工作更有基础，福音工作也要从中学生身上着手，以便为大专工作预备人才。
这两样创立时的决策影响深远︰一是使校园得以迅速成为本色化、在地化的福音机构，不至因西方差会的经济支援问题而在国际政经局势变化中受影响，得以有更多空间独立发展；二是它的工作对像兼顾中学和大学生，得以长期地培育学生，使校园学生工作的影响层面深广。
信心之路的经历
从查逸锟开始的信心之路，一直持续到今日，在没有任何国、内外固定经费的支持下，校园团契走过五十年，经历无数神奇妙的供应，今天位于黄金地段的台北校园书房大楼就是最好的例子。
查逸锟开始全职作学生工作时，在台北金山街租了一个小房子，所有的工作，包括行政、筹备营会、编辑杂等，就从那里开始。1960年远东归主协会把位于台大对面，产权原属于世界展望会的两层木造建筑，称为“十字园”里的一个房间借给校园团契使用。1963年，校园工作扩展，进而租下整栋的两层楼。1968年，展望会负责人来台，看见校园团契充分使用那两层楼，十分感动，于是接受丁晓亮大夫的建议，将木造的房子连同土地一起赠予校园团契。至此有一个固定的工作基地，加上全职同工不断增加，校园团契的学生工作，如滚雪球般发展。
到七十年代初期，每个星期在旧房子里的聚会高达三十次之多，经常有四、五个聚会同时举行，连同工办公室、小书房都成为临时聚会场所，唱诗声音彼此干扰，同工与学生们都感觉改建一事已到刻不容缓的地步，但当时大家都觉得不可能，那来改建的大笔经费？旧房子的环境越来越糟，到处漏水、地板会吱吱作响，上楼要小心翼翼，大门也有点摇晃，修理也困难。于是校园同工们开始向神祷告。1971年提出正式改建的呼吁，预算是三百万，但那一年只收到十四万九千多元，同工们真是只能凭信心仰望神的供应。之后便产生许多弟兄姊妹关心校园改建的感人故事，例如，在美国有一位弟兄突然中奖，他将中奖的轿车变卖金钱，全数奉献作为改建经费。然而当时突然爆发石油危机，建筑原料上涨，奉献远远追不上上涨一倍的改建费用，在不知如何是好的情况下，校园众同工只有凭信心走下去，之后神奇妙的供应却源源而来，台北毕业生团契的弟兄姊妹争取加班、家教的机会，每月凑起一笔奉献的钱。各国中、高中团契也不落人后，一大堆铜板抱来司库同工的桌上，校园同工们也尽心尽力的奉献，那时某同工邮局里的存款只剩四十九块钱。
1975年三月，那一座梦中的校园大楼，终于出现在罗斯福路四段上，今天这栋建筑位于台湾最重要文教区的交通枢纽地带，见证了五十年来神在学生福音工作中的心意与恩典。
＊校园福音团契前同工
李秀全牧师的见证故事─第一代台湾本地学生工作的种子
李秀全牧师与妻子林静芝师母同是台大毕业生。他们大学毕业那一年，神呼召他们全职献身作学生工作，在1963年林静芝与李秀全先后加入校园，成为查逸锟辛勤工作六年后所结的第一批学生工作的果实。李秀全是家中的独子，当他决定走全职传道的路，家中还有事业等待他继承，这个抉择不是一件容易的事，他曾跟神讨价还价︰“我努力作生意赚钱，每个月十一奉献就足以支持五个以上的宣教士，这样岂不更好？”但神的呼召很明确︰“就是要你‘这个人’站出来”。
李秀全夫妇在校园共事奉十四年，在1975年李秀全举办了一个“宣道展览”与特别聚会，成为校园团契走向宣道事工的第一步，后一年校园团契开始举办第一届青年宣道大会。李秀全夫妇之后至北美牧会，牧会十八年中，教会增长，生活稳定，但他们夫妇俩仍心系亲身履行宣教的梦想，在五十五岁时他们毅然决定踏上“跨文化宣教”的路，至泰北的穷乡僻壤事奉。2006年，拥有多年学生工作、牧会、宣教经历的李秀全获选为“世界华人福音事工联络中心”总干事，对已经六十六岁的他，这是另一个人生阶段的挑战，对于扩展华人的宣教观，自是他心中非常重要的一个工作重点。多年从事关怀宣教工作的李秀全牧师，常听到人们说，作宣教工作是“巧妇难为无米之炊”。但他却认为，真正困难的不是“无米”，而是“无巧妇”，也就是愿意到宣教工场的人太少了。
