 殉道的裴衡奎牧师 |
韩国盆唐泉水教会医援短宣队被阿富汗塔利班绑架事件，到本文执笔时仍未解决。最令人悲痛的是两位弟兄先后被杀，先是裴衡奎牧师，后是沈圣玟弟兄。听说团员中有人病重，急需药物。他们的家人心急如焚，呼吁各方伸出援手，使亲人能尽快获释。
韩国教会有分接最后一棒
在普世宣教的大业上，韩国教会是积极参与的国家，派出很多宣教士和短宣队。华人教会常自恃接了福音最后一棒，要把福音传回耶路撒冷。在运动比赛上，只有一个运动员可以拿着最后一棒，跑最后一程，但在宣教工场上，最后一棒却不是一个国家或民族的教会独揽的。当华人教会高嚷要接最后一棒时，韩国教会宣教士早已散布在各工场上了。他们跑得快，去得远，牺牲也大。
黄种亚洲人风险不低
这次事件说明“传回耶路撒冷”是高风险的事，拿着最后一棒跑最后一程是冲锋陷阵，不能低估伤亡率。这队短宣队远赴阿富汗，主要工作是在水深火热的环境中做医疗救援，并非布道，但塔利班毫不领情，只当这班义工是筹码，企图用人质换取狱中的同党。许多人以为穆斯林憎恨白人，会较为接纳黄面孔的亚洲人，但事实不一定如此。塔利班绑架并杀害德国人，也绑架并杀害韩国人。类似的情形也发生在巴基斯坦和尼日利亚，这两个国家跟中国友好，但那里的中国人同样遭绑架和杀害。看来黄面孔亚洲人在中亚和中东的风险不比欧美白人低。
最后一棒是爱与血
中亚和中东伊斯兰国家十分敌视福音，在这些国家传福音是冒死的。从事医疗救援的义工尚且会被绑被杀，那些真正布道的宣教士又会如何呢？这令人想起中国在1900年发生的拳匪之乱，殉道的外籍宣教士和中国基督徒成千上万；也令人想起在南美洲丛林里，有不少宣教士死在印第安人的刺矛下。这些宣教士千里迢迢来到宣教工场，挑灯夜读，苦学当地语言，孤单面对群众的猜疑与排斥、野兽的危险，以及疾病的折磨，有些甚至亲手埋葬自己夭折的子女，服侍了短短数年便以身殉道。但殉道者的血往往带来属灵上的突破，摧毁坚固的营垒。
往中亚和中东国家服侍和宣教是冒死犯险的，宣教团体宜评估风险，伺机而行，切勿冒进，避免悲剧产生。中国教会是在苦难中熬练成长的，具有不怕死的宣教精神，成为传回耶路撒冷的宣教生力军。韩国短宣队为阿富汗滴下了殉道的血，而得胜仇敌的，除了羔羊的血，还有那些虽至于死也不爱惜性命的人。殉道者不爱惜自己的性命，却爱惜别人的性命。泉水教会的朴牧师说︰“我们只是想服侍受痛苦的阿富汗人，我们爱阿富汗。”
宽恕会产生阿富汗的保罗
初期教会第一个殉道者司提反，临死前饶恕了那些杀害他的人，而饶恕的果子是主耶稣向扫罗显现，使他归正，成为“搞乱天下”的使徒保罗。我们要为韩国教会祷告，求主赐下不死的爱，饶恕阿富汗的塔利班。我们要为凶手祈祷，求主因着韩国教会的爱心和宽恕，叫塔利班有人信主，成为阿富汗的保罗。
