 殉道的裴衡奎牧師 |
南韓盆唐泉水教會醫援短宣隊被阿富汗塔利班綁架事件，到本文執筆時仍未解決。最令人悲痛的是兩位弟兄先後被殺，先是裴衡奎牧師，後是沈聖玟弟兄。聽說團員中有人病重，急需藥物。他們的家人心急如焚，呼籲各方伸出援手，使親人能盡快獲釋。
南韓教會有分接最後一棒
在普世宣教的大業上，南韓教會是積極參與的國家，派出很多宣教士和短宣隊。華人教會常自恃接了福音最後一棒，要把福音傳回耶路撒冷。在運動比賽上，只有一個運動員可以拿著最後一棒，跑最後一程，但在宣教工場上，最後一棒卻不是一個國家或民族的教會獨攬的。當華人教會高嚷要接最後一棒時，南韓教會宣教士早已散佈在各工場上了。他們跑得快，去得遠，犧牲也大。
黃種亞洲人風險不低
這次事件說明「傳回耶路撒冷」是高風險的事，拿著最後一棒跑最後一程是衝鋒陷陣，不能低估傷亡率。這隊短宣隊遠赴阿富汗，主要工作是在水深火熱的環境中做醫療救援，並非布道，但塔利班毫不領情，只當這班義工是籌碼，企圖用人質換取獄中的同黨。許多人以為穆斯林憎恨白人，會較為接納黃面孔的亞洲人，但事實不一定如此。塔利班綁架並殺害德國人，也綁架並殺害南韓人。類似的情形也發生在巴基斯坦和尼日利亞，這兩個國家跟中國友好，但那裡的中國人同樣遭綁架和殺害。看來黃面孔亞洲人在中亞和中東的風險不比歐美白人低。
最後一棒是愛與血
中亞和中東伊斯蘭國家十分敵視福音，在這些國家傳福音是冒死的。從事醫療救援的義工尚且會被綁被殺，那些真正布道的宣教士又會如何呢？這令人想起中國在1900年發生的拳匪之亂，殉道的外籍宣教士和中國基督徒成千上萬；也令人想起在南美洲叢林裡，有不少宣教士死在印第安人的刺矛下。這些宣教士千里迢迢來到宣教工場，挑燈夜讀，苦學當地語言，孤單面對群眾的猜疑與排斥、野獸的危險，以及疾病的折磨，有些甚至親手埋葬自己夭折的子女，服侍了短短數年便以身殉道。但殉道者的血往往帶來屬靈上的突破，摧毀堅固的營壘。
往中亞和中東國家服侍和宣教是冒死犯險的，宣教團體宜評估風險，伺機而行，切勿冒進，避免悲劇產生。中國教會是在苦難中熬練成長的，具有不怕死的宣教精神，成為傳回耶路撒冷的宣教生力軍。南韓短宣隊為阿富汗滴下了殉道的血，而得勝仇敵的，除了羔羊的血，還有那些雖至於死也不愛惜性命的人。殉道者不愛惜自己的性命，卻愛惜別人的性命。泉水教會的樸牧師說︰「我們只是想服侍受痛苦的阿富汗人，我們愛阿富汗。」
寬恕會產生阿富汗的保羅
初期教會第一個殉道者司提反，臨死前饒恕了那些殺害他的人，而饒恕的果子是主耶穌向掃羅顯現，使他歸正，成為「搞亂天下」的使徒保羅。我們要為南韓教會禱告，求主賜下不死的愛，饒恕阿富汗的塔利班。我們要為兇手祈禱，求主因著南韓教會的愛心和寬恕，叫塔利班有人信主，成為阿富汗的保羅。
