 彼得韦拿（左）与传译陈世强 |
 恰克皮尔斯（左）与传译陈世强 |
 祈安（右） |
 祈安服侍有疾病者 |
由彼得韦拿（C. Peter Wagner）主领的“使徒事奉祝福香港”两场聚会，于四月五日在香港湾仔伊利沙伯体育馆举行。这次访港跟上次相距了十年，跟他一道服侍的使徒性团队有恰克皮尔斯（Chuck Pierce）及祈安（Che Ahn）。
第一场聚会是下午三时半，对象是青少年及其牧养同工。彼得韦拿的信息根据启示录2:7，说凡有耳听的就应当听，他说是使徒要听圣灵对众教会所讲的话，而使徒是与先知一起配搭的。他说当今教会活在第二个使徒时代，第一个使徒时代是第一世纪，而第二个使徒时代由2001年开始，即现今的世代。由于这一代有使徒时代的出生权，就危及撒但，撒但便要拦阻，藉宗教的灵阻教会向前走。宗教的灵令教会以为维持现状是神的旨意，以致不能达成教会的命定。他说亚洲人容易落入宗教的灵的欺哄中，因为有儒家思想的背景，要传承父母上一代的文化。他说基督教的中心已转移来到太平洋区域，现今北美教会甚少呼召人投身宣教，反而亚洲教会不住挑战基督徒投身宣教。他呼吁这一代人要作历史的缔造者，攻破宗教的灵，进入有使徒和先知的教会管治模式。
第二场聚会是晚上七时半，对象是成年人及其牧养同工。彼得韦拿的信息根据以弗所书4:16，指出合一加上恩赐便等于增长。他说百节各按各职便是合一，而神将恩赐赏给人是在两个层次，一个是管治层次，另一个是职事层次。他不太赞同“五重职事”这种讲法，因为他找出有廿七种职事。他说第11节并没有说是职事，第12节才说有职事，因此使徒、先知、传福音的、牧师和教师的工作是去装备信徒去服侍。他说神在每个时代都做新事，做新事需要有新皮袋。他说中国大陆教会是新皮袋，但香港教会是旧皮袋。
彼得韦拿在两场聚会分享信息之后，都有恰克皮尔斯及祈安接上去服侍。恰克皮尔斯宣讲先知性信息，祈安在第一场讲自己得恩膏的见证，在第二场他为病人祷告。
两场聚会都放映有关蒙古的片段，讲到在1999年时，亚洲归主协会只找到五个基督徒，但如今已有五万五千基督徒，有二百五十间教会。彼得韦拿一行人于四月六日访问蒙古。
这次彼得韦拿访港是国际使徒联盟在香港举行华人的使徒高峰会，于四月四日至六日在尖沙咀YMCA举行，有九十多人参加，来自香港、中国大陆、台湾、新加坡、马来西亚、加拿大和美国。大家同有一个异象，叫基督的身体前进，改变世界。
