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周功和老师表示，所谓律法主义是指任何靠血气的能力试图立自己的义，是出自背叛上帝的心，不服上帝的义，拒绝上帝在律法以外所彰显的义。律法主义发明上帝启示以外的新规矩，加重律法的轭，以致在教会内邪灵的作为有增无减，使信徒对上帝的爱心冷淡。
周功和提出三种律法主义的解毒之法，第一是学习使用恩赐而不靠恩赐，其次是牧养人的心，第三是要有安全感。周功和强调，世界所需要的不是另一种律法主义，乃是以上帝为本，承认上帝主权的灵恩。
廖元威老师指出，台湾三十多年的祷告山运动，以及全面的圣灵更新运动似乎比较著重个人得释放，这与初代教会着重圣灵带领教会向外宣教及建立教会所不同。因此当反思，究竟是操纵圣灵来建造自己的王国，还是靠圣灵带领回应时代需要，按神心意建造教会？要避免选择或局部性的倚靠圣灵，系统神学上的三一神论提供帮助的方向，确实避免假圣灵之名行独裁之实的教牧领导
