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周功和老師表示，所謂律法主義是指任何靠血氣的能力試圖立自己的義，是出自背叛上帝的心，不服上帝的義，拒絕上帝在律法以外所彰顯的義。律法主義發明上帝啟示以外的新規矩，加重律法的軛，以致在教會內邪靈的作為有增無減，使信徒對上帝的愛心冷淡。
周功和提出三種律法主義的解毒之法，第一是學習使用恩賜而不靠恩賜，其次是牧養人的心，第三是要有安全感。周功和強調，世界所需要的不是另一種律法主義，乃是以上帝為本，承認上帝主權的靈恩。
廖元威老師指出，台灣三十多年的禱告山運動，以及全面的聖靈更新運動似乎比較著重個人得釋放，這與初代教會著重聖靈帶領教會向外宣教及建立教會所不同。因此當反思，究竟是操縱聖靈來建造自己的王國，還是靠聖靈帶領回應時代需要，按神心意建造教會？要避免選擇或局部性的倚靠聖靈，系統神學上的三一神論提供幫助的方向，確實避免假聖靈之名行獨裁之實的教牧領導
