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【台湾国度专讯】教会崇拜应该采取何种模式？教会对说方言恩赐，应采取何种立场？华神七月十六日举行的“教会的建造路线”研讨会中，多名牧者有不同分享。
台北信友堂主任牧师沈正表示，每个教会的崇拜方式不一样，信友堂提供安静的方式，也尊重其他教会活泼的敬拜。他的基本立场是︰“我不是绝对的，主是全备的。”此外，信友堂未成为细胞小组的教会，但团契全部小组化，这是经由该堂研究得来的结论，小组的关键在于小组长，需要在生命、带领和牧养的落实，才能使小组不一样。
台北真道教会主任牧师朱植森以教会周五祷告会为例，敬拜赞美三十分钟，目的是先满足神，让神的宝座设立在中间。随后见证分享十五分钟，悟性祷告三十分钟，然后三小时方言祷告，让圣灵对人说话，然后是完全的静默，这时就是“主的灵在哪里，那里就得以自由”。
至于说方言的看法，朱植森牧师表示，包括争战夸胜性的，医病、赶鬼使用的方言；造就自己的方言；聚会中以柔和的灵歌敬拜和代祷性的方言。朱牧师说，罗马书八章26节提到“圣灵亲自用说不出的叹息替我们祷告”，就是讲这种方言。方言是圣灵给的礼物，不能用教的。
新竹胜利堂主任牧师梁敬贤表示，一九七五年底在葛理翰布道会中决志，隔年四月受洗，经历过圣灵充满而喜乐满溢，二年后，梁牧师经历神赦罪的平安和方言恩赐，整夜说方言。
康和行道会主任牧师吴文朗表示，哥林前书第十四章中说“要”说方言、灵歌和悟性祷告，所以方言可以随己意说停就停。
