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香港的夏天是雨季，今年的雨水在春夏交替时下的不多，却积聚到六月才倾泻下来。不迟不早，在赵镛基牧师奋兴布道会的那一周，香港特别多雨水。这象征天开了，恩雨沛降，但布道会在露天的香港大球场举行，大家都恳切求那两天不要下雨，不然布道会被迫取消，多月的筹备便会付诸东流，熟透的禾稼未能适时收割，将堕地衰残。
祈祷停雨的力量
六月十六日上下午都下雨，心中不免有点挂虑，但又相信天气掌握在神手中， 能够止住雨水，让布道会如期举行。其实忧虑是不必要的，因为在1982年赵牧师第二次来香港时，也同样受天雨的威胁。当时是十一月秋高气爽的季节，但那一年天气反常，秋冬旱季却天天下雨。赵牧师的布道会在九龙旺角球场举行，也是露天的。举行当日仍下著雨，代祷者拚命祷告，到下午三时便停雨了，并且吹着清风，把球场草地和座位吹干，两晚布道会顺利举行。结束后继续下雨。有了这个经验，应该对神大有信心，但心里总是有点忐忑，不怕天雨阻碍聚会举行，只怕受邀的未信者推却不来。十七日白天依然下雨，但到了黄昏便停了。赴会人数比首晚多，当晚确有零星雨水，但当牧者都呼吁基督徒祈祷后，便止住了。连未信主的大球场职员也承认祈祷的力量。
十字架的信息
赵牧师在港的首个信息是于十五日中午在商人团契的餐会上，那天也是下雨，但全场爆满。他信息的中心是十字架摧毁了罪恶、疾病和贫穷的权势，使人得着完全的自由。他强调信心，而信心不凭感觉和经验，只是相信和站稳在神的话语上。他的教会是纯福音，而他讲的也是全备福音的信息，包括信耶稣使罪得赦免和疾病得医治。他将疾病比喻为非法停车，因着耶稣二千年前成就的救恩，疾病无权停留在身体内，所以要抵挡和拒绝。信息完毕，他就呼召，并为病患者祷告。两晚大球场的信息虽不一样，但中心思想都是十字架的全备救恩，许多人信主，和病得医治。他没有替人按手，反而叫大家自己按手在有病痛的部位，所以得医治都是圣灵的工作。
“尚膳大人”讲见证
大球场上还有韩国诗班、舞蹈团、声乐家和演员，他们皆自费来港。其中有电视剧《大长今》饰演尚膳大人的申国长老。他在布道会中讲见证，一开口便用广东话说︰“香港朋友你们好！”他信主已25年，信主前追求世界，后来患了重病，药石罔效，头发脱落，全身发热出脓，不能吃饭，骨瘦如柴，朋友舍他而去，他落在孤单和绝望中。他信主后，赵牧师为他按手祈祷，他立时感受有股热力，身体有飘的感觉，之后便回复健康。因此，他十分敬重赵牧师，在两晚布道会中，他穿着尚膳大人戏服，恭迎及陪伴赵牧师步上讲台。他为了在这次布道会讲见证，延迟了拍戏。他于十五日到港，穿着戏服会见记者，在记者提问下，说为了见证主，他辞演另一出比《大长今》更叫好的戏，因为导演要他演和尚一角，他要在戏中经常念佛经。他虽然舍弃一个比尚膳大人更吃重的角色，但主报答他的忠诚，在他来港前五天，有导演找他演医学博士一角。他很感恩，当众说︰“神是我的首位”。
欢迎赵牧师再来
赵牧师在八十年代三次来香港，都是主讲“教会增长”，针对基督徒，而这一次来港，纯粹是布道。有两位从美国回港度璁假的姊妹，几乎因天雨推却不来，但参加完布道会后，庆幸自己没有不来。她们大受激励，立志要多作主工。下次若有类似的布道会，地点以红 的香港体育馆为佳，因为室内音响较好，容易集中精神，又不受天气影响，最重要是交通方便，住九龙及新界的人容易到达。听闻赵牧师快要退休，希望他再有机会来香港。
