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今年“访韩圣会”的人数，到五月底已有四千三百多人，其中香港有二千人，破了历届的记录。香港的报名人数早在去年底已爆满，原因并非有什么广告宣传，而是去过回来的人的见证，包括韩国教会的见闻及个人生命的改变。一周的访韩主要在属灵上追求主，肉体不只没有什么享受，反而要吃点苦。属灵上的满足使人有刻苦的能耐，不怕辛苦，这反映出香港信徒的渴慕。
有正确神学却缺乏经历
香港信徒渴慕什么？是渴慕圣灵，使生命活泼，更有能力。韩国教会的强项是祈祷，透过祷告去经历圣灵。香港教会的强项是神学和释经，但不少牧者承认，神学院很少教导圣灵、圣灵充满和圣灵的权能等课题。神学院没有教，神学生便无所学，弟兄姊妹也无法从讲台领受。香港教会有个奇特现象，尽管圣经有关乎圣灵方面的许多题材，但许多笃信圣经的教会却视为禁忌，这成为教会圈子内的“政治正确”。一旦多讲圣灵或神迹医病，就违反“政治正确”，被标签为“极端”或“出位”。许多基督徒在神学知识上有正确的“圣灵论”，但论到圣灵充满的经历，却乏善可陈。单有知识，惯常质疑别人的经历是假的，但却拿不出自己的经历来，并说经历不重要。
要尊崇圣灵因 是神
按“圣灵论”，圣灵与圣父、圣子同尊、同等、同荣。圣灵是神，并非次等于圣父和圣子。这三一神彼此并不对立，但有些基督徒却将耶稣和圣灵放在对立面，一旦多讲圣灵，就会以“唯独耶稣”这句话压过来，并斥对方“过份高举圣灵”。其实尊崇圣灵不会叫人忽略耶稣，这种此消彼长的效应不会发生，因为圣灵是荣耀耶稣的（约16:14），是为主作见证（约15:26）。圣灵是从父和耶稣那里差来的（约15:26）。耶稣是真理（约14:6），圣灵也是真理（约壹5:7）。耶稣给门徒大使命，其实是借着圣灵去吩咐的（徒1:2）。耶稣差遣门徒（约20:21），圣灵也差派人去传福音（徒13:2）。耶稣是保惠师（约壹2:1，和合本译作中保，原文是保惠师），圣灵是另外一位保惠师（约14:16）。耶稣要离去，圣灵才会来（约16:7），但 又说︰“我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来”（约14:18），原来 的身体升天去了，却借着圣灵住在我们里面，而父神也同样藉圣灵住在我们里面（弗2:22）。所以，我们要与圣父、圣子亲密和作工的同时，怎能忽略圣灵？住在我们里面的圣灵又是在我们旁边，我们可以呼唤 ，因 是帮助者、劝慰者、辩护者、鼓励者、是我们的朋友，是与我们沟通的（林后13:14），我们怎可跟 陌生？若“唯独耶稣”的意思是单单跟耶稣亲密，同圣灵保持距离，这根本不合圣经真理。
自己不足就要学习
赵镛基牧师四十多年的服侍，建立全世界最大的教会，并非他超人一等，乃因他跟圣灵有亲密的伙伴关系。 与他的密切关系，是我们及不上的，正因为此，我们要虚心学习。他本月来香港，我们七月到他那里，是跟他学习，目标是圣灵。
几个月前，赵镛基牧师问一位香港牧师︰“香港有多少间教会过了一万人？”香港的菲律宾人教会Jesus Is Lord Church，人数过万，但华人教会却没有。香港有七百多万人，依人口比例，信仰纯正的神学院最多，加上百多年的宗教自由环境，但信主人口从未超过5%。他这样好奇一问，令我们汗颜。让我们从自满自义中悔改，看见自己的不足，发热心成为得胜的教会（启3:14-22）。
