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今年「訪韓聖會」的人數，到五月底已有四千三百多人，其中香港有二千人，破了歷屆的記錄。香港的報名人數早在去年底已爆滿，原因並非有甚麼廣告宣傳，而是去過回來的人的見證，包括韓國教會的見聞及個人生命的改變。一周的訪韓主要在屬靈上追求主，肉體不只沒有甚麼享受，反而要吃點苦。屬靈上的滿足使人有刻苦的能耐，不怕辛苦，這反映出香港信徒的渴慕。
有正確神學卻缺乏經歷
香港信徒渴慕甚麼？是渴慕聖靈，使生命活潑，更有能力。韓國教會的強項是祈禱，透過禱告去經歷聖靈。香港教會的強項是神學和釋經，但不少牧者承認，神學院很少教導聖靈、聖靈充滿和聖靈的權能等課題。神學院沒有教，神學生便無所學，弟兄姊妹也無法從講台領受。香港教會有個奇特現象，儘管聖經有關乎聖靈方面的許多題材，但許多篤信聖經的教會卻視為禁忌，這成為教會圈子內的「政治正確」。一旦多講聖靈或神跡醫病，就違反「政治正確」，被標籤為「極端」或「出位」。許多基督徒在神學知識上有正確的「聖靈論」，但論到聖靈充滿的經歷，卻乏善可陳。單有知識，慣常質疑別人的經歷是假的，但卻拿不出自己的經歷來，並說經歷不重要。
要尊崇聖靈因 是神
按「聖靈論」，聖靈與聖父、聖子同尊、同等、同榮。聖靈是神，並非次等於聖父和聖子。這三一神彼此並不對立，但有些基督徒卻將耶穌和聖靈放在對立面，一旦多講聖靈，就會以「唯獨耶穌」這句話壓過來，並斥對方「過份高舉聖靈」。其實尊崇聖靈不會叫人忽略耶穌，這種此消彼長的效應不會發生，因為聖靈是榮耀耶穌的（約16:14），是為主作見證（約15:26）。聖靈是從父和耶穌那裡差來的（約15:26）。耶穌是真理（約14:6），聖靈也是真理（約壹5:7）。耶穌給門徒大使命，其實是藉著聖靈去吩咐的（徒1:2）。耶穌差遣門徒（約20:21），聖靈也差派人去傳福音（徒13:2）。耶穌是保惠師（約壹2:1，和合本譯作中保，原文是保惠師），聖靈是另外一位保惠師（約14:16）。耶穌要離去，聖靈才會來（約16:7），但 又說︰「我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來」（約14:18），原來 的身體升天去了，卻藉著聖靈住在我們裡面，而父神也同樣藉聖靈住在我們裡面（弗2:22）。所以，我們要與聖父、聖子親密和作工的同時，怎能忽略聖靈？住在我們裡面的聖靈又是在我們旁邊，我們可以呼喚 ，因 是幫助者、勸慰者、辯護者、鼓勵者、是我們的朋友，是與我們溝通的（林後13:14），我們怎可跟 陌生？若「唯獨耶穌」的意思是單單跟耶穌親密，同聖靈保持距離，這根本不合聖經真理。
自己不足就要學習
趙鏞基牧師四十多年的服侍，建立全世界最大的教會，並非他超人一等，乃因他跟聖靈有親密的夥伴關係。 與他的密切關係，是我們及不上的，正因為此，我們要虛心學習。他本月來香港，我們七月到他那裡，是跟他學習，目標是聖靈。
幾個月前，趙鏞基牧師問一位香港牧師︰「香港有多少間教會過了一萬人？」香港的菲律賓人教會Jesus Is Lord Church，人數過萬，但華人教會卻沒有。香港有七百多萬人，依人口比例，信仰純正的神學院最多，加上百多年的宗教自由環境，但信主人口從未超過5%。他這樣好奇一問，令我們汗顏。讓我們從自滿自義中悔改，看見自己的不足，發熱心成為得勝的教會（啟3:14-22）。
