【编译Emily/CBN报导】佛教徒所受的教导是，对于和他们不同的信仰应表示宽容，但近几年来，一些好战的佛教徒对待斯里兰卡少数族群的基督徒，却未表示宽容与同情。“斯里兰卡可伦坡消息”报导基督徒受迫害的故事，在穆斯林或共产党国家当中经常可见，尤其是巴基斯坦和中国。基督徒在斯里兰卡佛教主导的国家被殴打，他们的教堂被烧毁。
以斯帖被呼召在斯里兰卡乡下地区牧养佛教徒，因为她传福音，一些激进的佛教徒威胁她的生命，一些愤怒的暴民闯进她的房子，她和三个年轻的归信者在睡梦中突然惊醒。他们将一些女孩拖出去，并且殴打她们；并试图对女孩们性骚扰。而在神的恩典下她们最终没有被强暴或性骚扰。
这些暴民命令以斯帖和三位年轻女性放弃基督，以斯帖说，“我们拒绝说话，所以我们就站在那，而他们也持续殴打我们。”以斯帖因此而住院一周；但她并不孤单。只占全人口百分之七的斯里兰卡基督徒，都曾遭遇过当地多数佛教徒的侵犯。
格非·优古拉贾，斯里兰卡国内基督教福音联盟(NCEASL)的主席，他说；“20年的内战当中，很多理想都消失了，人们变得绝望；所以当基督信仰能够给他们希望时，就能让他们的生命有新的意义。近十年内，大量的佛教徒和印度教徒前来认识基督。”
桑尼牧师表示，他的教会正在为这些逼迫者祷告，而不论教会设备开放与否，对社群的牧养仍然持续著。桑尼牧师表示，“我们觉得他们所做的是出于无心，他们不知道上帝的爱，所以信徒应该为他们的得救祷告，我并不是委身于这栋建筑，而是委身于这区的信仰者。”
不过，桑尼牧师和其他传教士如果持续使人改信基督教，他们最终将面临监期以及重罚。立法将使宗教的改信成为一种有罪的冒犯，而这已经斯里兰卡最高法院的司法复核。如果反改宗教法案在大法官会议中通过，正式签署为法律，基督徒若和非基督徒分享信仰，可能将被控告策略性地引诱，或强迫更改信仰。
反对立法者表示，这会侵害斯里兰卡人民宪法所保障的自由思想、良心以及宗教。优古拉贾说，“我们主要的期待是能有国际压力对斯里兰卡政府施压，那是唯一阻止立法通过的办法。”
以斯帖说，“神向我显示，在这个区域 将带更多人归向 ，我知道神将作更丰富的事，而我将为此预备。从这经验中我已变得更坚强，我也告诉上帝，如果为了 ，那么我已预备好，甚至不惜献上生命。”
优古拉贾预测，斯里兰卡属少数的基督徒迫害将增加。他说，“当教会增长时，迫害也同样会增加。所以我们的任务是，预备基督徒去面对即将到来的，能坚定的站立并且对福音忠诚。”
◆求主保守斯里兰卡属于少数的基督徒，让他们免除迫害，并阻止通过一切不公不义的立法。 材自www.cbn.com)
